Johannes Maccovius - pagina 389
377Hiertegen voert de Censor aan dat de potestas mediatoria weliswaar eene gegevene is, maar dat dit feit daarom zijn eere nietminder doetzijn,gelijkerwijs de verlossing uitEgyptedoor den Engel des aanschijns, tot bekendmaking Zijner glorie die hij reeds ...
Johannes Maccovius - pagina 390
378 ZijnWezen,haec sunt formalis ratio,als formalis ratio „etcur a nobis adoretur, ut Essentia ipsius infinita, aeterna,omne hoc quod Deitatis proprie sic venit." Maar ook om Zijne werkingen maar sivenomine deze werkingen der adoratie, alleen wij worden d ...
Johannes Maccovius - pagina 391
379Maccovius vraagt wat dit toch zeggen wil? „Quae ratio quaeso consequentia." Als ik toch redeneer, het Middelaarschap van Christus heeft Zijne eer niet verminderd, dies is Hij als Middelaar te aanbidden, dan moet ik ook zeggen, de geboorte, het sterven en de begrafenis van Christus hebbe ...
Johannes Maccovius - pagina 392
380 die den Persoon en het ambt toekomt, op één der naturen en wel op de mindere terug te trekken. ^)Maccovius roept bij deze responsio een: „Disce ex uno omnes" uit. Er is drieërlei onwaarheid in. 1" dat aan Christus als Middelaar ook naar Zijne menschelijke natuur, aanbidding toekomt. 2" ...
Johannes Maccovius - pagina 393
381de Censor dan dat, wat den geheelen Persoon toekomt, niet tot één der naturen mag beperkt worden? Maar de Censor doet dat toch, want hij ontleent de aanbidding van Christus als Middelaar aan de hoogere natuur der Godheid.Hetfeit staat dus vast dat de Persoon die Middelaar ...