Filteren
van 166
Johannes Maccovius - pagina 198
186Maccovius tot verdediging dezer technische uitdrukkingen en kunsttermen aanvoerde. Maccovius erkent zelf dat de H. Schrift geen philosophische taal heeft. „Stylus sacrarum Lite-rarum est popularis; Scriptura enim non Philosophatur." *) Maar Maccovius heeft reeds aangetoond, dat d ...
Johannes Maccovius - pagina 201
189één engel gezondigd heeft, of wel dat alle engelen, die gevallen zijn, tegelijk gezondigd hebben, wil Maccovius niet trachten op te lossen. „Verum cum haec qnaestio certa in Scriptura testimonia non habeat, inntilis a nobis negligenda."Als eraldus redekavelen:zijn d ...
Johannes Maccovius - pagina 200
188 zelf verwerpt. En in het algemeen raag hier wel aan toegevoegd worden, dat aan Maccovius niet genoeg dank gebracht kan worden dat hij de Theologia Scholastica aan onze Vaderlandsche Academiën 'heeft ingevoerd. Hoe kan men zich tegenwoordig eene Theologische Dogmatiek denken waarin b.v. niet g ...
Johannes Maccovius - pagina 199
187van den strijd over de Sacramenten metaphysische praemissen zijn die den Caljuist vinist de Consubstantiatie van Luther en de Transsubstantiatie van Rome doen verwerpen. Maar wat hier meer ter zake doet, al die termen van accidentia, subiectum, complexum, transmutatio etc, die in dien s ...
Johannes Maccovius - pagina 202
190aan de Theologie een grens. En nu openbaart Gods Woord niet alleen groote maar ook kleine dingen en vraagt ook daarvoor onze aandacht. Zooals de geneesheer niet alleen de groote organen van het lichaam moet onderzoeken, maar ook de kleine spiertjes en vezeltjes, zal hij een wetenschappe ...
Johannes Maccovius - pagina 203
191 § 10. Veroordeeling van het dorre Rationalisme.Na al wat we over de Scholastiek van Maccovius geschreven hebben, is het nu wel duidelijk en met de stukken bewezen, dat van Scholastiek in den min gunstigen zin des woords, bij Maccovius geen sprake kan zijn. Wie dat zegt toont of Maccovi ...
Johannes Maccovius - pagina 204
192 stond. Zijn bedoelingwatwatpreciesalleen hijwelaltoos te vatten.ishijniet wil,maar ookMen weetnietzeer duidelijkwil.Zijn redeneertrant is niet de dorre betoogtrant, diedenmaa ...
Johannes Maccovius - pagina 205
193ontving. Bij het afscheid nemen vraagt de engel knecht een eind weegs mocht meegaan om den weg te wijzen. Bij de eerste brug aangekomen die over een onstuimige rivier voerde, grijpt de engel den knecht aan en werpt hem in de diepte te pletter. Nu wil de kluizenaar zich van dien boozen e ...
Johannes Maccovius - pagina 206
194animani a corpore, velnti ensem a vagina separavit, utramqiie partem tarnen sibi habet unitam per resurrectionem autem animam corpori copnlavit, quasi ensem reponens in vagina." *) Bij de verhouding van Kerk en Staat, zegt Maccovius, dat de Staat niet in formeelen zin aan de Kerk gebond ...
Johannes Maccovius - pagina 208
196nalisme, niet alleen in de voordracht der zaak,maar ookinde zaak zelve. Maccovius eerbiedigt de Mystiek, erkent haar recht van bestaan, acht haar een onmisbaar vereischtevoor den waren theoloog. De Theologie standswerk, hersengymnastiek. Hetkomt ...
van 166
