Filteren
van 19
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 21
15gebied der rechtsvorming. Dit geschiedde onder invloed van een irratio-' nalistische en universalistische wending van het Humanistisch vrijheidsmotief, zoals die zich wijsgerig in het na-Kantiaanse vrijheidsidealisme (met name in SCHELLING'S transcendentaal idealisme) uitwerkte. De Human ...
De beteekenis der wetsidee voor rechtswetenschap en rechtsphilosophie - pagina 21
20wetsidee, dat de eenheid van alle wetten postuleert, in de eenheid eener den geheelen kosmos omvattende universeele natuurwet. Ratzenhofer, de beroemde schrijver van Wesen und Zweck der Politik (1893), die sociologie en politiek op een zuiver positief-wetenschappelijke basis meende te gr ...
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 22
i6 duele binnen individueel-historische samenhangen gericht was, in plaats van op het ontdekken van algemene wetten. Tegenover het rationalistisch geloof, dat men de staats- en rechtsorde naar een onveranderlijk natuurrechtelijk model kon construeren, dat los van het historisch verleden voor alle ...
De beteekenis der wetsidee voor rechtswetenschap en rechtsphilosophie - pagina 22
21 differentieering der Urkraft verklaart, waarbij de individuen en vervolgens de sociale groepen, waarin zij zich begeven, uitsluitend door hun inhaerente interesse naar een voor hun ontwikkeling voordeeligste stofwisseling streven, en daarbij alles in den socialen kamp afstooten en te vernietig ...
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 23
17Wanneer deze gedachtengang consequent werd gevolgd, dan moest het traditionele souvereiniteitsbegrip, dat sinds BODIN uitsluitend op de staat was betrokken, als noodzakelijk element in de definitie van het positieve recht vervallen. Intussen waren de beide leiders van de romanistische vl ...
De beteekenis der wetsidee voor rechtswetenschap en rechtsphilosophie - pagina 23
22 verrassende wijze de principiëele antinomie in de humanistische wetsidee tusschen wetenschaps- en persoonlijkheidsideaal in het licht stelt. Het eerste argument is dat van de symptomatische beteekenis van het delict. Eerst de daad zou de conclusie wettigen, dat de sociale gevaarlijkheid, de an ...
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 24
i8daaruit de destructieve consequenties voor het volkenrecht te trekken Yolkenrecht kan volgens hem niet bestaan. Slechts van een volkerenmoraal mag worden gesproken, een consequentie, die ook sommige natuurrechtsleraars als SPINOZA en HOBBES uit het souvereiniteitsbegrip hadden getrokken ...
De beteekenis der wetsidee voor rechtswetenschap en rechtsphilosophie - pagina 24
23 alleen door het denken geschapen. "Die Erzeugung selbst ist das Erzeugnis" (Cohen). Tegenover Kant's begrenzing van de verstandscategorieën op de aanschouwing wordt Leibniz' gedachte van de scheppende continuïteit van het denken aanvaard 2), diens functiebegrip gereinigd van de metaphysische b ...
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 25
19haar intrede in de Historische School. Zo zette zich — ondanks alle principële strijd tegen de natuurrechtsleer — de natuurrechtelijke traditie in de dogmatische rechtswetenschap onder de Romanisten voort. Eerst de Germanistische vleugel der Historische School onder leiding van zijn beid ...
De beteekenis der wetsidee voor rechtswetenschap en rechtsphilosophie - pagina 25
24 allereerst hare gebiedsgrenzen te zuiveren van naturalistische elementen en voorts in een noodwendigen continuen samenhang van zuivere, functioneele begrippen het rechtssysteem te scheppen. Werd het dingbegrip, het Substanzbegrip in Aristotelischen zin, door de Marburgers uit alle schuilhoeken ...
van 19
