Filteren
van 19
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 32
26was. Wanneer inderdaad staat en recht twee specifiek verschillende en zelfstandige zijden van de samenleving zouden zijn, dan valt inderdaad niet in te zien, hoe de souvereine wilsmacht van de staat aan het recht onderworpen zou kunnen worden. In GIERKE'S dialectische antithesis van souv ...
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 11
5 in macht, 't zij in taak, 't zij in tijd. De keizer van het H. Roomse Rijk, die door de bekende „Wahlkapitulationen" sterk in zijn overheidsgezag gebonden was, zag zich aldus — zeer tot ergernis van de Duitse juristen — de titel van souverein, en daarmede van staatshoofd, ontzegd. De Franse kon ...
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 24
i8daaruit de destructieve consequenties voor het volkenrecht te trekken Yolkenrecht kan volgens hem niet bestaan. Slechts van een volkerenmoraal mag worden gesproken, een consequentie, die ook sommige natuurrechtsleraars als SPINOZA en HOBBES uit het souvereiniteitsbegrip hadden getrokken ...
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 12
6 splinterde ongedifferentieerde toestand, waarin alleen het hiërarchisch georganiseerde kerk-instituut eenheid en samenhang kon brengen. Zij vertoonde een wereldlijke onderbouw en een kerkelijke bovenbouw, die in haar onderlinge verhouding beantwoordden aan het ^pligieuze grondmotief van het Roo ...
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 33
37 personen, die zich weer als leden in omvattender verbanden kunnen voegen, dan lost zich vanzelf het probleem op van de deel-staten in de Duitse bondsstaat en van het ingeordend zij'n van het Duitse rij'k in de meer omvattende volkenrechtelijke gemeenschap. Behoort echter de souvereiniteit tot ...
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 13
7 vertoonde, droeg geheel de karaktertrekken van de samenleving waartoe het behoorde. Voor de onderscheiding van de intrinsiek aan de staatsstructuur gebonden gedifferentieerde rechtssferen van het publiek recht en het burgerlijk privaatrecht was hier nergens een aanknopingspunt te vinden en de p ...
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 25
19haar intrede in de Historische School. Zo zette zich — ondanks alle principële strijd tegen de natuurrechtsleer — de natuurrechtelijke traditie in de dogmatische rechtswetenschap onder de Romanisten voort. Eerst de Germanistische vleugel der Historische School onder leiding van zijn beid ...
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 14
8 op de erkenning van een Goddelijke wereldorde en de innerlijke aard der sociale levenskringen en waarin er op gewezen werd, dat ieder dezer laatste zijn lex propria en eigen rechtssfeer heeft, die niet van enige andere is af te leiden '•"). Het moge waar zijn, dat deze „symbioseleer" nog het we ...
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 34
28slotte slechts als een formele, zij 't al oorspronkelijke, rechtsbron naast het juristenrecht en de wetgeving gesteld. En ook wanneer men met de Historische School het rechtsbewustzijn des volks tot laatste geldingsbron van het positieve recht proclameerde, en met BESELER en GIERKE — in ...
De Strijd om het Souvereiniteitsbegrip in de moderne Rechts- en Staatsleer - pagina 15
9 Dit als doel gesteld zijnde, wilde BODIN'S staatsleer de middelen tot bereiking daarvan in een streng methodische, aan de wiskunde georiënteerde, weg aanwijzen. Zij begint met een definitie: „De staat is een rechtmatige regering van meerdere huishoudens en van wat aan deze laatste gemeen is, me ...
van 19
