Filteren
van 3
HET COMPROMIS VERDWIJNT
Het schaamrood als voorwaarde voor inwijding in het tempelverkeer en derhalve eerste doelwit van Ezechiëls tempelprediking — ziedaar den korten inhoud van de verzen 10 en 11 van dit hoofdstuk, waarbij wij de vorige week nader stilstonden.Maar dan is het vervolgens ook de moeite waard, zich ...
„Meer en minder” wijkt voor' - „allermeest en nog-weer-meer” II
Wij gaven ons dus nadere rekenschap van de vraag, hoe het toch kan zijn en wat het wil zeggen, dat de tempelprediking van Ezechiël „eenerzijds" het decreet bevat, volgens hetwelk heel het tempelgebied één allerheiligste zal wezen, en ., anderzijds" daarbinnen toch weer een dienstvoorhof afbakent ...
De doelmatigheid van Ezechiëls „onpractische” tempelprediking
Het kerkvolk, dat voor het eerst de prediking van de laatste hoofdstukkenreeks van Ezechiëls boek (40—48) heeft aangehoord, zal op zijn wijze wel eens een soortgelijke verzuchting hebben geslaakt, als het iater de Joden eens deden onder Jezus' prediking: „deze rede is hard, wie kan haar hooren? " ...
PERSSCHOUW
In de „Gehoorzaal". De lezers van „Ons Kerkblad", het orgaan van dê kerken in de provincie Utrecht, werden de laatste weken getrakteerd op een levendig, geestig en fijn typeerend verslag van dfen Schooldag, gecomponeerd door ds Schilder. Wat heeft die man een „lekk ...
Sursum carda-gedateerd bevel
Hoeveel oude en jonge kerkleden zouden in der eeuwen loop niet het dwaalpad zijn opgezonden door een noodlottig misbruik van de bekende leuze: „'t Hoofd omhoog en 't hart naar boven, hier beneden is het niet"? Ja, het dwaalpad, hetzij der v a 1 s c h e religie in schijnvroom mystici ...
Legaliteit van den lach
Wanneer de apostel Paulus in Efeze 4 spreekt van Christus' hemelvaart, gebruikt hij woorden, die oude momenten in de herinnering roepen. Hij citeert immers in vrijen vorm ^) Psalm 68 „als Hij opgevaren is in de hoogte, heeft Hij de gevangenis gevangen genomen, en heeft den menschen gaven gegeven" ...
Precisie in het gebed voor de ambtsdragers
Wanneer Gods volk in druk en moeite komt te verkeeren en het daarin zijn God zelf bij vernieuwing leert kennen en liefhebben, is een der blijken van zulken wederkeer de opscherping in het gebed. De kerkgebeden worden dan bevrijd van subjectivisme en egocentriciteit; ze geven weer blijk van den ee ...
LACH EN ERNST
Dat God om Satan kan lachen en dóen lachen, omdat Hij hem als tegenpartijder zoo volkomen e r n-s t i g nam, zagen we uit Col. 2 : 15 een vorig maal. Toen was ons thema dus: rnst èn lach, de laatste ontplooit zich uit kracht van den eersten.Maar nu dan, wat voorts ons zelf betreft, Gods „m ...
ERNST EN LACH
Veel menschen lachen om den duivel — zonder hem ernstig te nemen. H ij lacht om h è n, en h ij is van deze lachers de laatste.Andere menschen nemen den duivel o zoo ernstig, ze vinden hem vreeseUjk gewichtig, doen over hun strijd tegen hem o zoo interessant. Lachen om den Satan? Ze zullen ...
VRIJMAKING VAN DEN LACH
Zou het waai' zijn, dat de „ernst" in „godsdienstige zaken" gemakkelijker is dan de „lach"? Men zou het haast gelooven, wanneer men op menig christenmensch mag afgaan. De lach wordt door hem veelvuldig gezien als annexatieobject van de „wereld" maar de „ernst" viert zijns inziens hoogtij i ...
van 3
