Filteren
van 7
DE ZOOGENAAMDE RELIGIEUSE VOLKSKUNDE.
De meeste menschen in onzen tijd hebben wel eons gehoord van de religieuse volkskunde. 'We schreven hierboven, met opzet, „de zoogenaamde leügieuse volkskunde". En wel omdat er naar ons inzien op dien naam zóó, wel iets valt af te dingen. Wat we O'p dien naam tegen hebben? Wel, dat zal ZOO onder ...
DE ZOOGENAAMDE RELIGIEUSE VOLKSKUNDE.
II. Welke moet de methode van de religieuse vrllc'skunde dan wèl zijn? Laat ik beginnen met op te merken, 'lat er ook reeds een derde methode bestaat.Deze derde methode heeft voor ons 'de meeste hekoring, opk al is het waar^ dat we ook üie niet kunnen ...
DE ZOOGENAAMDE RELIGIEUSE VOLKSKUNDE.
III. Hoeveel in getal de factorea .•^ijii, die ten nauwste met de natuurlijke laag, die er in een voiksdeel is te vinden, saamiiangen, blijkt re^ds, wanneer we op eenige van die factoren de aandacht vestigen.Voor de eigenaardigheid in het religieuse leven va ...
DE ZOOGENAAMDE RELIGIEUSE VOLKSKUNDE.
IV. Bij het nagaan van den invloed, die de liistorie oefende op een volksdeel zijn niet alle gebeurtenissen, noch alle eeuwen van evenveel gewicht. Wat een ommekeer bracht in de algemeene beschouwingen, moet bizonder worden onderzocht, terwijl, zooals licht is te v ...
DE ZOOGENAAMDE RELIGIEUSE VOLKSKUNDE.
V. In ons laatste artikel over de religieuse volkskunde rest ons nog het maken van eenige opmerkingen omtrent de toekomst, die dit vak van wetenschap naar alle waarschijnlijkheid moet hebben.Die toekomst kan inderdaad heel groot zijn, en naar het schijnt zal ...
HET CHRISTELIJK GEZIN IN ONZEN TIJD.
IV. Zagen we in ons eerste artikel, door welke ge-varen onze gezinnen woiden bedreigd, handelden we in het tweede over de verhouding tusschen gezin en kerk, — in het derde artikel bespraken we eenige vragen, die opkomen in verband met da wording van het gezin. Of w ...
HET CHRISTELIJK GEZIN IN ONZEN TIJD.
V. (Slot.) Wanneer we reformatie voor het gereformeerde le\'eQ willen vragen, dan beteekent dat ook, da.t er daar, waar deformatie inkwam, gevraagd wordt, (lat men zich toch weer de oude beginselen herinnere.En nu is het een der oude beproefde beginselen, da ...
ADVENT.
I. Al de historie van de menschheid valt onder jal ééne woord: Advent.De „komst", de „aankomst", „de nadering" van ien Christus Gods, typeert de 'histod© aller eeuwen. Steeds is er voor het geloof een wachtend voorizien geweest naar Hem, die komen zal. ...
DE CHRISTEN IN ONZEN TIJD.
I. Wanneer we sgjeken over den christen , in onzen Lijd, dan bedoelen we het te hebben over hem, die dien naa, m „christen" terecht draagt. Niet over den.christen, die zich dien naam als een „cultuurschat' 'heeft toegeëigend, niet over iemand, die Dog gedoopt is, e ...
DE CHRISTEN IN ONZEN TIJD.
II. Zij, die het oude geloof door Gods genade hebben mogen behouden, en zicli daaxbij voortdurend mogen en moeten wijden aan den wetenschappelijken arbeid, hebben ook hun moeihjkheden. Moeiten, die juist met de eigenaardige typeering van onzen tijd ten nauwste same ...
van 7
