Filteren
van 38
Ideëel en reëel - pagina 55
53 en worden en in zijne tallooze relatien, het zijn zoowel als het bewustzijn, heeft voortgebracht. — Het ideëele bestaat in de tweede plaats geobjectiveerd, ectypisch, in den kosmos en in den mensch', in zoover beide, in hun verwantschap zoowel als in hunne tegenstelling, de uitwerking zijn van ...
Ideëel en reëel - pagina 56
54 en Zijne werken en, die kennis bezittende, in liefde uitging naar zijnen Schepper. Er is eene onbewuste mystieke trekking der liefde, die zich overal openbaart, waar een wezen uit een ander wezen is geboren. Wie uit God geboren is heeft ook lief wat uit Hem en door Hem is. De geest des mensche ...
Ideëel en reëel - pagina 58
56 in onze macht en staan wij dus voortdurend aan het gevaar van dwaling bloot; en de ondervinding leert het ons lederen dag, hoe dat gevaar in werkelijkheid overgaat. Is er nu eene norm te vinden, die ons bij het denken over deze dingen leiden kan ? In ons zelven niet, daar geen sterveling bewer ...
Ideëel en reëel - pagina 57
55 buiten • hem. Zoolang de natuur des menschen gaaf en ongeschonden was, kende hij die producten zijner verbeelding als zijn eigen subjectieve formatiën, en ontsproot daaruit geen dwaling. Zooals de mensch echter thans is, staat hij voortdurend aan het gevaar bloot, zijne subjectieve ideeën voor ...
De wetenschap van den Logos - pagina 15
9 torica en de grammatica i ) ; Aristoteles in de 4de eeuw bracht haar door zijne talrijke werken over rhetorica, grammatica, dichtkunst, en literatuurgeschiedenis een goed deel verder, maar tot een bepaald studievak maakten haar eerst' deAlexandrijnschebibliothecarissen 2). Een stu ...
De wetenschap van den Logos - pagina 35
29Het leven der ziel dus voor zoover het met het licht der kennis en des verstands is samengevoegd, is de logos en deze logos toont ons het beeld Gods. Hier echter is eene korte toelichting noodig. de ziel.De logos is nietNoemen we de ziel het geheele onstoffelijke wezen van ...
De wetenschap van den Logos - pagina 17
lïDe roem van Wolf ten opzichte van de encyclopaedic der philologie is niet weinig overdreven, 't Is waar : hij heeft haar het eerst zich als eene afzonderlijke wetenschap gedacht. Reeds toen hij aan de Universiteit als student zich zou laten inschrijven, verlangde hij als student in de ph ...
De wetenschap van den Logos - pagina 19
G. Korting eü een Grundriss der Germanischen philologie vori Hermann Paul i), die in hoofdzaak hetzelfde systeem volgen. Het zou dus niet te verwonderen zijn, zoo we ons eindelijk konden neerleggen bij een systeem van philologie, dat in de eerste decenniën in zijn wezen wel den grondslag van alle ...
De wetenschap van den Logos - pagina 36
vermogens alleen kennen en willen. Nu is eigenlijk de logos het denken, i) de hoogste functie van het kenvermogen, maar het sluit daardoor van zelf de voorafgaande functies in zich.De wilis echter, ofschoon als vermogen naast het kennen geplaatst, niet onafhankelijkvan het ...
De wetenschap van den Logos - pagina 37
31 want „elke soort van dingen heeft zijn eigen aard, die er door d é wetder schepping voor bepaald is"; i) en de verbinding derbegrippen en hunne rangschikking, afdaling en opklimming geschiedde met volkomen juistheid en zekerheid. In den logos van den mensch spiegelde, in creatuur ...
van 38
