Filteren
van 4
De beteekenis van de vrijmaking voor theologie en leven
(XI) Bij dr Dijk's bespreking van art. 28 van de belijdenis komt een interessante kwestie naar voren, die in de latere jaren in het debat tusschen K. Schilder en V. Hepp weer actueel werd. Immers, dr Dijk krijgt nu tebehandelen de belijdenis, dat er buiten de kerk ...
De beteékenis van de vrijmaking voor theologie en leven
(XVIII) Daarom moeten we wel, met volle waardeering voor het vele, dat Kuyper geschreven en gedaan heeft in zijn strijd voor 't Koningschap van Jezus Christus, zijn gemeene gratie conceptie afwijzen. Dat is vandaag te meer noodzakelijk, nu juist die conceptie tegen ...
De beteekenis van de vrijmaking voor theologie en leven
(XVII) Schilder heeft in zijn rectorale redevoeringen over de Gemeene Gratie de moeite genomen de kwestie of Kuyper het dogma der kerk inzake de genade, door zijn gemeene-gratie-leer tenslotte toch niet innerlijk uitgehold heeft, dogmenhistorisch te peilen. Hij hee ...
HOOFDARTIKEL
Het Nieuw-Testamentische belofteliBgrlp. I. Belofte — dat is een woord, zwaar van zin. Het spant de aandaclat opi wat niet is, maar komen gaat en dat al naar gelang de kwaliteit is van hem, die de belofte deed, ook komen zal.B ...
De beteekenis van de vrijmaking voor theologie en leven
IV) Wanneer wij iets willen verstaan van den oorsprong en de ontwikkeling van dr Kuyper's gemeene gratie conceptie, moeten wij allereerst scherp zien, in welken t ij d hij leefde. Het was in het tweede gedeelte van de vorige en in het begin van deze eeuw, en zijn o ...
De beteekenis van de vrijmaking voor theologie en leven
(XV) Hetzelfde nu zien we bij de Nederlandsche Geloofsbelijdenis. De belijdenis sluit zich in haar bewoordingen nauw aan bij den Catechismus. Ook zij ziet de kerk onder het perspectief van de vergadering door Jezus Christus van het begin der wereld tot het einde. D ...
HOOFDARTIKEL
Het Nieuw-Testamentische boloftebegrip.¹) II. Hiermee hebben we de bespreking van het belottebegrip bij Paulus beëindigd. Toch is daar- , mee de rijkdom van het Nieuwtestamentisch gebruili van dit woord bij lang© nog niet uitgeput. W ...
Tusschen Kuyper en Barth
II) 2. KBITIEK OP DE METHODE. 1) In de beide deelen, die in ons vorig artikel besproken werden, irriteert vaak de vaagheid, waarmede de schrijver het eigen gereformeerde standpunt onder woorden brengt. We mogen van een dogmaticus ver ...
Tusschen Kuyper en Barth
(II) III. K. SCHILDER EN DE ONWEDEBSTANDELJKE GENADE. 5) Nadat we zoo kritiek hebben geoefend op de benadering van het hart van de hier aan de orde gestelde problemen willen we tenslotte nog wijzen op een tweetal punten, die ons noga ...
Een wankele apologie II.
Het boek zelf. In de eerste vijf hoofdstukken van het boek bespreekt de schrijver het standpunt van den tegenstander. In deze hoofdstukken geeft hij eerst een teekening van de theologische situatie. Vervolgens gaat hij in op de kritiek van Karl Barth op den kinderd ...
van 4
