Filteren
van 1589
„Coetus et Congregatio”.
(Paschen). Wij vieren Paschen. Hoe zal dat ons zijn? Zuilen we weer ons naaj liet kerkhof „iii den geest" begeven, om daar te repeteeren, dat wij een troostgrond hebben tegen - wormen? Of zullen wij dezen keer — want Paschen is toch wel wat rijker dan een tr ...
Nieuwe methoden van Schriftverklaring.
•\V; uineer, zeg vijf en twintig jaren geleden, iemand een artikel had geschj'even onder den titel: Nionwe methoden van S.ch ri f tverklaring, dan zou hij waarschijnlijk bij zeer velen op niet anders dan een moesmuilcnd glimlachen hebben kuRnen rekenen. Methoden, en nog wel nieuwe methoden en dat ...
Van Simon gezien.
De Heere is waarlijk opgestaan!Dat is het blijde Evangelie van Paschen, dat wij weer beluisteren mochten.Waarlijk opgestaan uit de dooden, Hij, Die voor zondaren stierf op Golgotha.Hij heeft alzoo betoond te zijn de Z.oon van. God, Die door den doiod niet kon gehouden worden, ...
Nieuwe methoden van Schriftverklaring.
Tl. De vorige week eindigden we met een tweetal bezwaren te noemen, die onzerzijds tegen de historische verldaringsmethode itunnen worden ingebracht. Het spreelft van zelf, dat d i e bezwaren er mede toe hebben geleid om naar nieuwe methoden te zoeken. Vooral het t ...
De tweede dood.
Indien wij het als een paaschzegen begroeten, dat aan den dood en het graf de tanden uitgebroken zijn, en indien dit in den bijbel nu genoemd wordt: tweede dood, dan verdient die tweede dood den schoonen en verschrikkelijken naam van: paaschb e s 1 u i t. Kroon op Paaschfeest. Wie Paschen vierde, ...
Satan en Geschiedenis.
Het is voor ons geloof ©en (soms vergeten) feit, dat de satan als geschapen geest, zich niet kon losmaken van de geschiedenis.Hoe de duivel denkt, en of er in zijn denken en besluiten een „voor" en „na", een „eerder" en een „later" is, daarover willen wij geen woord spreken, want — wij wet ...
Nieuwe methoden van Schriftverklaring.
III. De vormhistorische school, waarover wij verleden •week in het algemeen spraken, heeü zich vooral geworpen op de verklaring van de Evangeliën.En bij dit gedeelte der Heilige Schrift kan ook het best gezien worden, wat zij beoogt. Dat blijkt vooral uit he ...
Nieuwe methoden van Schriftverklaring.
IV. Wij eindigden verleden week met te zeggeri, dat de varmhistorische school ook ons plaatst voor het vraagstuk van den vorm der Bijbelboeken. We" mogen onzerzijds dadelijk toegeven, dat de inhoud van de openbaring Gods de hoofdzaak is; de in'houd heeift den vorm ...
De deur der wereld valt vanzelf in ‘t nachtslot.
Het laatst© bijbelboek, de Openbaring van Johannes, verbaast ons toch wel wat dooT het vreemdklinkend woord, dat in de uiterste dagen, als het hier beneden recht een hèl wezen zaJ, de menschen den dood zullen zoeken, maar hem niet zullen vinden. Iemand schreef onlangs, dat de bijbel slechts twee ...
Het einde der Sophismen.
De sofist is ©en typische verschijning in de bedorven wereld. Hij staat op de wegen des doods, en praat — over zichzelf en over den God der waarheid been.Wat is het teekenende in den sofist? Hier op aarde vindt de menscb zijn soifismen uit, om het eenvoudige ingewikkeld te maken, ©n ...
van 1589
