![Geen hiaat.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1936/02/07/2-thumbnail.jpg)
Geen hiaat.
Het is niet verheffend te lezen in Mattheus 16 wat de menschen van Jezus begrepen hebben. Het allermeeste schijnt te zijn, dat zij in Hem een voorlooper zien. Op zijn allerschoonst zullen zij zich slraks Zijner herinneren. Maar de Heiland stelt daar iets anders tegenover. Hij zal geen menschen kr ...
![O. Volk van](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1936/02/07/2-thumbnail.jpg)
O. Volk van
O, Volk van God, dat zonkt in smaad door trouwverbreking; Maar, in dien smaad gezift, weer boete doend', met smeeking Aanciept der Vaderen God: „O God; stuit de ontwrichting Van zielevastheid, van Uw Kerk, van 't vaste Woord!" God heeft gehoord! Uit deernis met uw smaad, schonk u Zijn trouw deez' ...
![Zoomin water en](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1936/02/07/2-thumbnail.jpg)
Zoomin water en
Zoomin water en vuur elkaar verdragen of ook het lam en de wolf saam op den weg kunnen wandelen, evenmin zal het mogelijk blijken, duurzaam in dezelfde Kerk als belijders en als bestrijders van het aloude Christengeloove saam te bidden tot den Heere onzen God.Laatste Woord totde con ...
![Dr A. Kuyper in Doleantietijd: IJzer tegen leem.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1936/02/07/2-thumbnail.jpg)
Dr A. Kuyper in Doleantietijd: IJzer tegen leem.
Tusschen reformatie en romantiek ligt ©en diepe kloof.De romantiek kan de wereld in bouw en geschiedenis alleen maar in de ongebroken „spanning" zien; die spanning is er van weg© de in wereldbouw en - geschiedenis bestaand© eenheid der contrasten. Een spanning, die dus in den grond niet „c ...
![KERKELIJKLEVEN](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1936/02/14/2-thumbnail.jpg)
KERKELIJKLEVEN
„Moet dat nu zóó? " (IV.)We zouden nog een derde punt bespreken.ad c. Er zijn er, die niet onduidelijk te verstaan gaven, dat het in de reeds genoemde kwesties zou gaan over de „tegenstelling" Kampen—Amsterdam; deze was reeds lang aan 't verdwijnen, en kijk, nu komen er machten van ...
![UIT DE SCHRIFT](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1936/02/14/2-thumbnail.jpg)
UIT DE SCHRIFT
Naar Egypte. Op indrukwekkend-schoone wijze wordt door een bekende plaat ons de tocht van Jezus naar Egypte voorgesteld.; , j Een kleine groep trekt in nachtelijk donker door de eenzame woestijn; — "Maria op den ezel, in moederlijke bezorgdheid gebogen over ...
![UIT DE SCHRIFT](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1936/02/21/2-thumbnail.jpg)
UIT DE SCHRIFT
Koningsrecht. Christus' Koningsrecht komt voort uit Zijn Priesterschap.Reeds is dit te zien in den gang van Zijn leven.i iWiel is Christus Koning en Priester tegelijk'. Tot beide ambten is Hij van eeuwigheid gezalfd. Niettemin is er in Zijn levenswerk ©en ze ...
![KERKELIJKLEVEN](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1936/02/21/2-thumbnail.jpg)
KERKELIJKLEVEN
„Moet dat nu zóó? ” (V.)Onze bespreking inzake de verhouding Kampen— Amsterdam, gelijk ze ter sprake gebracht is van de zijde dergenen, die het bijbelsche begrip „eenigheid des Geestes" in zijn bedoeling, blijkens hun antipolemiek-polemiek, blijken te miskennen, is nog niet geëindigd. ...
![UIT DE SCHRIFT](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1936/02/28/2-thumbnail.jpg)
UIT DE SCHRIFT
Niet onder de doornen. Braakland is geen woestijn. De woestijn ligt daar onbeheerd, zonder eigenaar; er is nimmer aan haar gearbeid. Ze kan prachtig zijn in haar eindelooze welving en eenzame woestheid. Maar braakland heeft geen schoons. Het is akkerland, doch dat ...
![KERKELIJKLEVEN](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1936/02/28/2-thumbnail.jpg)
KERKELIJKLEVEN
„Moet dat nu zóó? " (VI.)Wie mijn betoog tot het laatste gedeelte toe heeft gevolgd, zal daarin voornamelijk den grond aangegeven vinden, waarop ik de bewering zelf dwaas moet noemen welke achter de „polemiek" der laatste maanden eeii tegenstelling Kampen—^Amsterdam durft zoeken. HJJ simpe ...