![(Buiten verantwoordelijkheid van de redactie.)](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1925/04/03/6-thumbnail.jpg)
(Buiten verantwoordelijkheid van de redactie.)
Hooggeachte Redacteur, Wilt U aan het onderstaande een plaatsje geven, in „De Reformatie"? Misschien zijn er onder Uwe lezers, die niet alleen naar mij willen luisteren, maar met mij ook in discussie willen treden over een onderwerp, dat van groote beteekenis is voor onze Zending. Ik bedoe ...
![De Boeddhistiche Christus.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1925/04/03/4-thumbnail.jpg)
De Boeddhistiche Christus.
V. Zoo-heeft de litteratuur van den nieuweren tijd ons O'p verscheiden punten getoond een neiging naar de Boeddhistische denkrichting en religiositeit.Het zou de moeite waard zijn, nog op-andere Verschijnselen te wijzen, die aan dit verwant zijn. Maar het be ...
![Bijbelvertaling.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1925/04/03/2-thumbnail.jpg)
Bijbelvertaling.
Do voorbereidende maatregelen voor ©en nieuwe o£ een verbeterde bijbelvertaling vorderen goed.Van mcetat is door ons liet standpunt ingenomen, dat zulk een vertaling slechts de vrucht kan zijn van een verklaring, welke geheel op ds hoogte van onzen tijd is en tevens aan de onfeilbaarheid d ...
![RELIGIEDSE OF AESTHETIScHE ONTROERING.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1925/04/03/1-thumbnail.jpg)
RELIGIEDSE OF AESTHETIScHE ONTROERING.
III. In onzen tijd wordt de emotie, en in ruimeron zin, de ontroering van den aesthetischen mensch, meermalen reeds op zichzelf en „zonder meer" religieus geheeteu. Sommigen binden daaraan nog de beperking, dat het object, dat ontroering wekt, moet overeenkomen met ...
![Jeugdbeweging in Indië.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1925/04/03/5-thumbnail.jpg)
Jeugdbeweging in Indië.
Het nieuwe leven in Indië bruist het felst op in de studeerende Inlandsche jonge menschen. Het nu opkomend geslacht kreeg gelegenheid zich allerlei kennis en vaardigheid eigen te maken en met geloof • in de toekomst van hun eigen volk heeft het zich op de studie geworpien.De resultaten van ...
![GEREFORMEERDE KERKEN.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1925/04/03/8-thumbnail.jpg)
GEREFORMEERDE KERKEN.
Tweetal te: Hilligersberg (vac.-M. Itooseboom): G. O. Domier te Emmen en J. ileijor te Fijnaart.Beroepen te: Bedum: J. de Waard te Bunsctioten en Spakenburg (A.) Dwingeloo: cand. H. W. H. van Andel te De Bilt. Groningen (A): G. R. Kutjper te Haarlem. Grijpskcrke (Z.): cand. J ...
![PERS-SCHOUW.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1925/04/03/6-thumbnail.jpg)
PERS-SCHOUW.
Hard leersch. „Dezelfde dingen te zeggen", was sommigen lezers van Paulus nog nuttig. Doch er zijn er ook, tot - wie dit optimistisch woord van • den repetitor niet zou mogen gezegd worden. Onder hen rekent Prof. Grosheide in Noord-Hollandsch Kerkblad ook sommige v ...
![GEREFORMEERDE KERKEN.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1925/04/10/8-thumbnail.jpg)
GEREFORMEERDE KERKEN.
Beroepen te:De Lier: G. O. Donner te Emnion. Hilligersberg (vac.-il. Rooseboom): J. Meijer te Fijnaart. •Serooskerke (W.): A. B. W. M. Kok te Wommels. Scheemda: cand. R. J. de Boer te Zwartsluis. Uitlioorn: cand. H. W. H. van Aiidel te De Bilt. Vreeswijk: J. H. Binnema te Kielwindewecr. Zu ...
![Het hoofd buigende.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1925/04/10/2-thumbnail.jpg)
Het hoofd buigende.
(Goede Vrijdag.) Worm!Niettemin: Majesteit!Zietdaar een va, n de diepste mysteries, een van de hevigste paradoxen in den lijdenden Christus!De vluchtige voorbijganger ziet in Hem niets dan Worm.Ook de ziel, die met den Toom Gods te doen ...
![RELIGIEUSE OF AESTHETISCHE ONTROERING.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1925/04/10/1-thumbnail.jpg)
RELIGIEUSE OF AESTHETISCHE ONTROERING.
IV. In onzen tijd wordt de emotie, en in ruimeren zin^ de ontroering van den aesthetischen mensch, meermalen reeds op zichzelf en „zonder meer" religieus geheeten. Sommigen binden daaraan nog de beperking, dat het object, dat ontroering wekt, moet overeenkomen met ...