Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

15.882 resultaten
Filteren
van 1589
De Reformatie
De lokroep der „gemeene gratie” niet vernamen

De lokroep der „gemeene gratie” niet vernamen

Hoe het met die Samaritanen stond? Volwassen gedoopt op belijdenis, en toch nog zonder H. Geest? De vragenbusredacteuren weten het al wel: , , H. Geest" beteekent ditmaal charismatische gaven. In den eersten tijd na Pinksterfeest kregen de geloovigen charismata: bizondere Geestesgaven: vreemde ta ...

De Reformatie
K. S.
498 woorden
Haegsche vaeria

Haegsche vaeria

We waren in dezen zomer in ons oud e.n onvergetelijIT Den Haag. En hoorden in' den Diesel tusschen Gouda en 's-Gravenhage, zoo ter hoogte van Zoetermeer een jonge juffrouw tegen een 'dito andere zeggen: „Ja, meid, het i§, eenvoudig eèn. schande, maar ik ben de laatste maanden heelemaal niet meer ...

De Reformatie
D. E. C.
846 woorden
Waarom zoo nauw??

Waarom zoo nauw??

Een verdienstelijk Nederlander is onlangs negentig jaar .geworden. We laten hier achterwege wie. Want het zou kunnen zijn, dat we onbedoeld hém raakten, en dat •willen wij tot geen prijs in dit geval.Aan den Jubilaris wijdde J. W(aterink) in Trouw een felicitatieartikel.En daarover, ...

De Reformatie
D.E.C.
537 woorden
De „Oecumenische Synode"

De „Oecumenische Synode"

Ons laatste artikel over het amsterdamsche losvaste convent stelde in uitzicht een bespreking van nóg enkele agendapunten. Sindsdien vernamen we echter, dat prof. Veenhof ook daarover iets op het hart had; en daarom laten we onze eigen opmerkingen maar achterwege, teneinde collega V. te laten zor ...

De Reformatie
K. S.
49 woorden
Van crisis tot crisis....

Van crisis tot crisis....

(I) Het leven onzer dagen ontplooit — of, beter gezegd: ontbindt — zich in een razend snel tempo. Er gaapt tusschen onze huidige krankzinnige wereld en die van vóór 1914 vermoedelijk een dieper en breeder kloof dan tusschen het rijk van Keizer Wilhelm n en dat van ...

De Reformatie
C. V.
2415 woorden
Den Haag onbillijk tegenover Amersfoort

Den Haag onbillijk tegenover Amersfoort

In het besluit van de Haagsche synode wordt gesproken van een willen-praten „ondanks de a f-w ij zen de beslissing van de Generale Synode van Amersfoort" (de onze dus).Maar er is niets afwijzend beschikt. Er is alleen maar geconstateerd, dat de deputaten-Ridderbos, die eerst vrachten van b ...

De Reformatie
K. S.
396 woorden
Basis, aanknoopingspunt

Basis, aanknoopingspunt

Basis voor een samenspreking moet zijn, zegt „Den Haag": Schrift en formulieren van eenigheid. Maar wij staan daar niet op, zeggen de uitwerpers zelf. Aanknoopingspunt moet| zijn: de synodale verklaring van 1943: eenerzijds moet dit en anderzijds dat tot zijn recht komen. Eén van die „verklaringe ...

De Reformatie
K. S.
284 woorden
Den Haag en „het smaldeel"

Den Haag en „het smaldeel"

Het Haagsche besluit moest een aanloopje hebben. Het koos er een. Het nam zijn uitgangspunt niet in een resultaat van nauwgezette overweging van de etteüjke concrete bezwaarschriften uit eigen kring, die zeiden: het is zonde geweest, wat we in 1944 hebben bekokstoofd. Neen, want de Haagsche synod ...

De Reformatie
K. S.
459 woorden
Kom, Ds Volten, verwonder U!

Kom, Ds Volten, verwonder U!

Kom, Ds Volten, verwonder In het „Gereformeerd Weekblad" schrijft Ds H. Volten: „Deze drie zijn voor mij te wonderlijk, ja vier, die ik niet weet: een dominee, die zijn gebed op papier heeft, ' een graf redenaar, die zijn deernis voorleest; een puber, krank van liefde, die een wiskundesom moet op ...

De Reformatie
D.E.C.
832 woorden
Geen „passe-partout" schibboleth

Geen „passe-partout" schibboleth

In de laatste jaren is onder ons met kracht naar voren gekomen, dat de Bijbel niet een verzameling is van abstracte^ tijdlooze godsdienstige spreuken, geen „samengeflanste Alkoran", om met Bilderdijk te spreken, maar de oogen zijn weer geopend voor het historisch karakter van de Schriftopenbaring ...

De Reformatie
D. E. C.
807 woorden
van 1589