Filteren
van 205
Het Principium Theologiae in zijne Beteekenis voor de Archaeologia Sacra - pagina 7
HETPRINCIPIUM THEOLOGIAE IN ZIJNE BETEEKENIS VOOR DE AECHAEOLOGIA SACRA.Wanneerwe, op het voetspoor onzer oude godgeleerden,de Heilige Schrift het principium theologiae noemen, zoo geschiedt dit, omdat we haar geloovig erkennen als het blijvende, voor alle eeuwen norma ...
Het mystiek-religieuze element in de Grieksche philologie - pagina 63
65 Heldensage entnahm einen grossen Teil ihres Stoffes aus denjenigen Mythenkreisen, die dem späteren Mysterienkult angehören". — Zie ook DiELS, Parmenides. Berlin, 1897, pagg. 11 sqq.: »Im allgemeinen ist der Einfluss der orphischen Litteratur nur der für uns fassbarste; in Wirklichkeit müssen i ...
De beteekenis der wetsidee voor rechtswetenschap en rechtsphilosophie - pagina 37
36 laat bepalen. Uit de normeering van een rechtsgevolg kan hoogstens een rechtsplicht voor de staatsorganen, maar nimmer voor de rechtssubjecten ontstaan. Wanneer men echter met Kelsen alle rechtscategorieën tot bloot-logische toeordeningsfuncties ontzielt, dan kan het slechts verwarring stichte ...
Het Principium Theologiae in zijne Beteekenis voor de Archaeologia Sacra - pagina 4
Mijne Heeren! Primumvivere, deinde philosophari, — deze spreuk geldtniet minderop het terrein van het kennen dan op dal vanhetzijn.eenkrachtig l e v e n, eer dat zijzeive tot een voorwerp vanOok de wetenschap w a s er, en openbaarde reeds ...
Algemeene taalwetenschap en subjectiviteit - pagina 34
32de kennis der talen is niet ophooping van verschijnselen, maar bevestiging en correctie van het aanvankelijk verworven wezensinzicht. Dit inzicht, het correlaat der idee, is in elke nieuwe actus assimileerend, invoegend werkzaam, maar juist daardoor zoo moeilijk objectiveerbaar. Er is ee ...
De klassieke school in de economie - pagina 48
AANTEEKENINGEN.1) Mr. J. Baron d'Aulnis de Bourouill, Het Kathedersocialisme, Utrecht, 1878. Het komt mij voor, dat Mr. H . Goeman Borgesius in zijn Open brief aan Mr. J. Baron d'Aulnis de Bourouill (Vragen des Tijds), Haarlem, jaargang 1878, blzz. 219—278) dezen ten onrechte beschu ...
Het mystiek-religieuze element in de Grieksche philologie - pagina 20
21 Dochik ga verder, M . H . ! Ik w i l u doen zien, hoe we hierinderdaad met een principe, met een dogma te doen hebben. Nogbezwaarlijkerband tusschenwas het, bij H e r a c l i t u s een nauw ver-het „philosophische" en het religieuze elementte lo ...
Het doel en de inrichting van hospitiën - pagina 28
30 Gedachtig aan h e t :«Non alit in fragili panis modo corpore vitam, gratia Dei vitae tempora longa facit» »). werd ook bij den maaltijd gebeden en gedankt: a) «Cumque epulas dederis, rerum Pater optime nobis, 2adde epulis vires pro bonitate tua» ) .En dit schier zonder uit ...
Marnix' Byencorf - pagina 65
63 Tableau.39-94 95-286 287-375 376-412 413-428 TI 5-407 III 13-75 76-204 205-241 242-256 257-327 IV 5-25 26-108 109-132 133-202 203-228 231-239 240-241 242-243 244-245 (246-247) 247-250 251-254 255-256 257-270Byencorf.1 244-268 (en 132) 22-27 1 30-117 1 125-141 I 142-188 1 5 ...
Logos en ratio : beider verhouding in de geschiedenis der Westersche kentheorie - pagina 48
47 motieven, op welke 'k thans niet kan ingaan. Een tweede deductie is noodig met het oog op het materiaal. En wijl de mogelijkheid moet worden opengelaten voor een andersgeordend materiaal, dient het schema om de oordeelsvormen te verbinden met die van het specifiek menschelijk materiaal. Zoo vi ...
van 205
