Filteren
van 512
Het calvinisme en de kunst - pagina 58
56 '89 avcc l ' h é r é d i t é du crime" o. 1. p- 11. Een criüek onzerzijds, die ons echter in het minst niet belet Mr. van Swinderens critiek op de pantheïstische rechtsvoorstelling onzer Duitsche naburen hoogelijk te waardeeren. ") Men mag noch aan de oude Christenen, noch aan het geslacht der ...
Het calvinisme en de kunst - pagina 59
57 ") Mot geen term wordt meer gespeeld dan met die van het Pantheïsme, en soms is het vermakelijk aan te zien, hoe schrijvers, die met volle stoom de pantheïstische wateren doorklieven, op het dek van hun scheepken tegen het Pantheïsme staan te redekavelen. Aan het Pantheïsme ontkomt ge niet doo ...
Het calvinisme en de kunst - pagina 60
58 apte accomodaretur alicui, sicut pars corporis ad universum suum, aut calceamentum ad pedem, et similia. Gonf. 1. V c 13. Na zijn bekeering echter is alle schoonheid in het schepsel daaruit te verklaren, dat het schepselen Gods zijn: nulla essent, nisi essent abs Te. Gonf. 1. V. c. 9. In een b ...
Het calvinisme en de kunst - pagina 62
60 schouwspelen zegt: „Ze z o u d e n a a n g a a n d e de stof in en d o o r z i c h z e l f n i e t o n g e o o r l o o f d zijn, i n d i e n de v o r m v a n v e r t o o n i n g w i e r d v e r a n d e r d , d. i. zoo d a a r v a n g e w e e r d w a r e n d e v e r m o m m i n g e n , v r o u ...
Het calvinisme en de kunst - pagina 61
59 waardoor de schoonheid zoo van hel manlijk als vrouwlijk lichaam voor allen schitteren en door allen zal genoten worden, zouder ook maar een zweem van libido op te wekken. De c i v i t a t e D e i 1. XXII: c. 24. Ja, zoo aldoordringend vat hij deze schoonheid op, dat hij erop wijst, hoe thans ...
Het calvinisme en de kunst - pagina 63
61 strijdt. Bijna waar zegt hij blz. 76: „Gemahnt es uns nicht beim Anblick des Schonen und bei wahrhaft gehobener Stimmung, alsob man die Gottheit selbst schauen müsste, wenn dieser letzte Schleier fiele". Toch is hijzelf, tegen zijn bedoeling ongetwijfeld Pantheïst. Hij stelt een eeuwigheid der ...
Het calvinisme en de kunst - pagina 64
62 zijn F e r m e n t a C o g n i t i o n i s . S t i m m t l . W e r k e . Leipz. 1851. II. p. 166) is, dat de theosophen de „heerlijkheid" steeds materieel opvatten en ze op den geest slechts weten over te brengen, door geest en stof te identificeren. Eerst als de tegenstelling tusschen geest e ...
Het calvinisme en de kunst - pagina 65
63 èastvo'J ct,7roXy.viTC.t T^I; 'K0y,i(rrii>ivoi; QsPTitroi; Si:i(iXyiBévTcit; é^ ov rifiZcri TOV XOIVOV ccTTxvrav ©f'v, nyJi Six, TOVTO È^eAaS'sWa; uzi rtj? rov Bx(r'tXii)g sivUxi; èy.TrécrovTX,!;;waar duidelijk gedoeld wordt op de g o d d e l i j k e s c h o o n h e i d van Hephestio ...
Het calvinisme en de kunst - pagina 66
64 ^0 Het grondverschil tusschen het h e e r 1 ij k e en s c h o o n e is, dat wij het heerlijke p a s s i e f ondergaan, terwijl wij het schoone a c t i e f in ons opnemen. Vandaar dat al het hemelsche voor ons in onzen gezonken toestand niet s c h o o n ; maar h e e r l i j k ' is. Verplaatsen ...
Het calvinisme en de kunst - pagina 67
65 tischcn achtergrond der Heilige Schrift saam; doch kan hier niet verder besproken. Miltons opinie uit zijn P a r a d i s e l o s t is even als het Theosopheem van Von Baader bekend. Slechts kan aangestipt, dat bij de grensbepaling tusschen het Ie el ijk e en a f g r i j s e l i j k e met dit z ...
van 512
