Een wankele apologie, VI (Slot).
Een vergeten naam. En hiermee raken we nog een punt, dat hier niet verzwegen mag worden. Het is dit merkwaardige feit, dat de naam van dr Abraham Kuyper in dit gansche boek praetisch niet genoemd wordt. Het is ongeloofelijk, maar waar. Hflj, wiens geest en werk voo ...
Een wankele apologie v.
Op de kernvraag: heeft de HEERE werkelijk zijn verbond opgericht met ons en ons zaad, wordt geen antwoord gegeven. Zijn de kinderen werkelijk bondgenooten, rechtens en ambtelijk bepaald door het verbond Gods? Deze vragen blijven in den nevel.O, zeker, de schrijver spreekt aanhouden# van de ...
een wankele apologie IV.
De verborgen ondergrond. Een tweevoudig aspect dus. Dè kinderdoop balanceert tusschen verkiezing en verbond en wordt noch met het één, noch met het ander in duidelijk verband gezet.Het is intusschen uitermate moeilijk de ware bedoeling van den schrijver te g ...
Een wankele apologie III.
Een korte onderbreking. Maar hier moeten wij den schrijver toch een oogenblik in de rede vallen. Eerlijk gezegd, we wrijven ons hier even de oogen uit. Is dit werkelijk dr Berkouwer, die hier aan het woord is? En dan bedoelen wij den dr Berkouwer, die de historisch ...
De natuurwetten ’s heeren knechten.
O HEERE, Uw woord bestaat in eeuwigheid in de hemelen. Uwe getrouwheid is van geslacht tot geslacht; Gij hebt de aarde vast gemaakt, en zij blijft staan; want zij alle zijn Uwe knechten, zingt de Psalmist, Ps. 119 : 89-91.Daarvan wist het heidendom niet af, en daarvan weet het heidendom va ...
OM HET HART DER REFORMATIE, XX.
VERKIEZING EN VERBOND. Verrassend zuiver zijn de beschouwingen van Wormser over de verhouding van Gods verkiezing en het verbond des HEBREN.Wie weet wat daaromtrent zoo al gefantaseerd en geconstrueerd is, staat zeer verbaasd over Wormser's eenvoudige en kla ...
OM HET HART DER REFORMATIE, XIX.
DE KINDERDOOP. Hoe Wormser over den kinderdoop zal oordeelen is voor ieder, die de ontwikkeling van zijn gedachten tot dusver gevolgd heeft, volkomen duidelijk.Wanneer hij daarover gaat spreken, wijst hij als fundeering van dien doop allereerst op „de genadi ...
OM HET HART DER REFORMATIE, XVIII.
DE DOOP VERZEGELT NIET „ONDER, VERPELIJKE GENADEö.De doop verzegelt naar Wormser's opvatting de beloften Gods. Meer niet. Minder niet. Anders niet.Door „het Sacrament des Doops" worden „de waarheid en getrouwheid Gods in Zijne beloften, welke door het Woord geopenbaard worden, verze ...
OM HET HART DER REFORMATIE, XVII.
DE BELOFTE IS VOOR „ALLEN ÉN EEN IEGELIJK".De belofte des HEEREN, welke „de natuur" van een verbond bezit en die door God zélf eenmaal geformuleerd werd in de bekende woorden: Ik ben de HEERE uw God, is door Hem — aldus Wormser — aan de kerk geschonken. Deze belofte is , , de grondslag der ...
OM HET HART DER REFORMATIE, XVI.
DE BOODSCHAP VAN WORWISER. We gaan met volle aandacht luisteren naar de klare boodschap, welke Wormser in den broederstrijd der Afgescheidenen liet hooren. Ik ben er van overtuigd, dat de lezers, als ze alles rustig in zich opnemen, verbaasd zullen staan over de be ...