Der jongeren einde.
Der joingeren leven heeft een einde.Hun jeugd behoort tot de vergankelijke dingen, en al spaart God hen tot hoogen ouderdom, voor ieder slaat eeinlmaal het dooidsuur, en... op' dat einde wijst de Prediker in O'Utroerenden ernst. Hi] ziet over den ouderdom heen op den dood en het graf, en.. ...
Der jongeren toekomst.
En gedenk a; ua uwen Schepper" in de dagen uwer jongoliugschap, eer dat de kwadft .dageii. komei), en de j-srui naderen, van dewelke - gij zeggen zult: Ik heb geenen lust in dezelve; Eer dan de zon, en het licht, en de niaa'n, en de sterren verduisterd worden, en de wol---"ken wederkomen n ...
Der jongeren ernst.
Jeugd' en vreugd hooren bij elkander.Doch een vreugd, die ook injet heiligen ernst moet ^plaaïd gaan.Eeto. vreugd, die niet ontaarden mag in ongebonden joligheid, doch zich scihikken moet naar den wil des Heeren, en dien wil wijst de Prediker eerst aan in de woorden: „Zoo doe dan de ...
Der jongeren vreugd.
Jeugd en vreugd lêtt'''vre^I'd^liboren naar Gods bestel-; bij elkaar.Hij is 'het, D'ie aan iederen leeftijd" zijn 'eigen karakter en levensuiting gaf, en de dagen der jongelingschap maajite tot een 'tijd van verblijden. En waarom juist deze dagen? Wel, omdat dan de. lente des levens bloeit ...
Reformatorisch realisme.
Men weet, wat O'nder re-alisme moet worden vex's'taan.Het is de dranig oim de werkelijkheid te kennen en weer te geven.Elk geloovige is aanihanger van het realisme in den goeden zin.Want een realismie', dat alleen oog heeft voor dieïL slechten kant der werkelij'kheid en er lu ...
Reformatorisch worstelen.
Het heeft den schij'n, 'alsof Habakuk niet alleen ongenoegen • voedt over z'ijn volk en over ziohzelf, m'aar ook' over zijn God.Doet hij niet, alsof hij' over Gods handelingen giebelgd is, waaneer hij' vraagt: , .Heere, hoelang scihreeuw ik en G-ij hoort niet! Hoelang roep ik„geweld ...
Reformatorische visie.
De last, welken Habakuk, Je profeet, gezien heeft. • Habakuk 1:1.Op het hooren kunt gij u - van eenige zaak wel een voorstelling vormen, niaar ziji zial dan niet zoo levendig voor u staan, als wanneer gij haar hebt geschouwd.Als iemand u vertelt, dat een aanval lig kind door tram of ...
De Reformatie — een last.
De Reformatie - een last. D; e last, welken Habaknk, de profeet, gezioliheeft. Habakuk l: 'l.De profeten waren allen zonder uitzondering reformatorische figuren.Zij streden met alle zielsinspanning tegen de verbastering, de ontaarding, de inzinking van Gods volk, Ma.ar 'zij arbeidde ...
Overwinning in het gebed.
De menscb, die bidt tolt God in de verdöeldbeid zijiner zie], is niet de menscb, die uitgescbud beeft als 'een verteerde wade zijn onvolkomenheid em gebrek. Want al kunnen de gebeden der heiligien wel doordringen tot het gouden altaar, dat vóór den troion is (Op. 8:3), ze zijn toch bier beneden, ...
Overhaasting in het gebed.
De nieasch die bidt töt God In de gejaagdheid van 'zijn ziel, is niet de mensch , tan rustige bazinning, die van de oiverdenkingen van Gods 0n 'smensdhen binnenste opmaakt de slotsom miet voilkonnen zekerheid. Hij wil ieder oogenblik „zich verzamelen" en uit de veelheid zijtoer overleggiingen ; g ...