GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

818 resultaten
Filteren
van 82
Uit de schrift
De Reformatie
Kerstfeest — Gods open deur.

Kerstfeest — Gods open deur.

In Genesis 3 en in Lucas 2 staan de daden Gods tegenover elkaar. In Genesis 3 de vreeselijke straf op de zonde: de mensch wordt weggezonden van God; de band wordt nu doorgesneden, de bond der God-loozen begint nu den zwerftocht over de woest eworden aarde, door de donkerheid en de ellende. ...

De Reformatie
C. B.
712 woorden
Geweldiger.

Geweldiger.

(Bij de Jaarwisseling.) Twee gedachten beheersclien dit woord van God: geweldig zijn. de baren der zee, maar geweldiger is de HEERE. Boven het feit, in de stellende trap geconstateerd, staat dat, waarvoor de vergelijkende trap moet worden gebruikt.Geweldig i ...

De Reformatie
C. B.
950 woorden
GEEN DESERTEURS MEER.

GEEN DESERTEURS MEER.

De onverschrokken held van den Karmel slaat op de vlucht voor het dreigend ultimatum van deze razende furie Izebel. Nu is alle vluchten in dagen van vervolging zeker geen zonde. Niemand zal de profeten veloordeelen, die Obadja verborg, of Paulus bij zijn • vlucht uit Damascus in staat van beschul ...

De Reformatie
Dr M. B. VAN ’t VEER †.
289 woorden
GEEN VERZOEK TOT ONTSLAG MEER.

GEEN VERZOEK TOT ONTSLAG MEER.

Het gebed van Elia in de woestijn — het is als het verzoek van den generaal, die met achterlating v^n de weinige getrouwen, het slagveld ontvlucht en nu, buiten het bereik zijner vijanden, zijn koning smeekt uit den actieven dienst te worden ontslagen. Daarmee spreekt Elia uit, dat het nu genoeg ...

De Reformatie
Dr M. B. van ’t VEER †
288 woorden
NATUURVERBOND EN GENADEVERBOND, DE PARADOXALE GARANTIE.

NATUURVERBOND EN GENADEVERBOND, DE PARADOXALE GARANTIE.

Indien deze ordeningen (van zon, maan en sterren) wijken zullen van voor mijn oog, luidt het woord des Heeren, dan zal ook het zaad van Israël ophouden een volk te zijn voor mijn oog, al de dagen. Indiöi gij mijn verbond met den dag en den nacht kunt te niet doen, dat er geen dag of nacht zijn op ...

De Reformatie
K. S.
1424 woorden
HEILIGING IN ONVOLTOOID TEGENWOORDIGEN TIJD.

HEILIGING IN ONVOLTOOID TEGENWOORDIGEN TIJD.

Timotiheus, door Paulus onderricht aangaande zijn leer-ambt, moet speciaal die ketterij als gevaarüjk zien, die de natuur veracht, in naam van „de genade". Er zullen er zijn, die b.v. het h u w e 1 ij k verbieden. Dat is maar „natuur", zoo smalen zij. Zij zelf vinden alleen „de genade" stichtelij ...

De Reformatie
K. S.
359 woorden
DE VERANTWOORDELIJKEN WORDEN HET PAD OPGESTUURD.

DE VERANTWOORDELIJKEN WORDEN HET PAD OPGESTUURD.

Bijna is de verhoogde Christus uitgesproken; en bijna is zijn knecht Johannes klaar met schrijven. Bijna is de Geest van God, die een bijbel heeft geïnspireerd, gereed gekomen met dit enorme werk-stuk van vele eeuwen en uit zeer verwijderde cultuurgebieden. Bijna zullen zij gedrieën zeggen: ite, ...

De Reformatie
K. S.
896 woorden
WOORD EN TEEKEN.

WOORD EN TEEKEN.

De vraag om een teeken is het antwoord van de Joden op de tempelreiniging van Jezus. Zij verwachten, dat Hij Zich zal legitimeeren en door een wonderteeken bewijs zal geven van zijn bevoegdheid om in den tempel op te treden. Wie heeft Hem, die niet tot de officieele ambtsdragers behoorde daartoe ...

De Reformatie
Dr M. B. v. ’t VEER †.
257 woorden
DE VERBORGENHEID DER OPENBARING.

DE VERBORGENHEID DER OPENBARING.

Jezus verrast de Joden, die Hem om. een teeken vragen, met een raadselspreuk. Dit was toen een bepaalde leervorm, die veel door de rabbi's werd gebruikt. Wanneer Christus dezen leervorm aanwendt, is dat meer, dan het volgen van een bepaalde mode. Hij zal daardoor de hoorders openbaar maken en zoo ...

De Reformatie
254 woorden
„DE VINGER GODS"?? OF SOMS:HET WOORD VAN JAHWE?

„DE VINGER GODS"?? OF SOMS:HET WOORD VAN JAHWE?

Hoe komt het toch, dat zich de mensch verhardt? De Prediker (8 : 11, 12) geeft op die vraag het antwoord: et oordeel over de booze daad volgt niet onmiddellijk; en vandaar komt het, dat het hart van den mensch vol is van kwaad doen. Saurin, waalsch predikant in Den Haag, heeft dit feit genoemd „l ...

De Reformatie
]K. S.
1239 woorden
van 82