GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

818 resultaten
Filteren
van 82
Uit de schrift
De Reformatie
Christelijke actie en profetie, I.

Christelijke actie en profetie, I.

Enkele aanteekeningen bij 1 Kon. 22 : 1—29.Vandaag houdt men zich overal bezig met het vraagstuk der Christelijke actie. Men wil in elk verband de schade van den oorlog zien in te halen, en slaagt daarin wonderwel, althans wanneer men op de getallen let. Men is vervuld van den nood van onz ...

De Reformatie
B. H.
1616 woorden
Legaliteit van den lach

Legaliteit van den lach

Wanneer de apostel Paulus in Efeze 4 spreekt van Christus' hemelvaart, gebruikt hij woorden, die oude momenten in de herinnering roepen. Hij citeert immers in vrijen vorm ^) Psalm 68 „als Hij opgevaren is in de hoogte, heeft Hij de gevangenis gevangen genomen, en heeft den menschen gaven gegeven" ...

De Reformatie
H. J. S.
1605 woorden
De kerk in de waarheid geheiligd

De kerk in de waarheid geheiligd

(II) Vonden wij de vorige week in vers 18 de drangreden tot het gebed van onzen Heere Christus om de heiliging Zijner apostelen in de waarheid, thans willen wij ons door vers 17 laten zeggen, wat dat gebedinhoudt.„Heilig ze in Uw waarheid; Uw Woord is de waa ...

De Reformatie
J. GROEN
1591 woorden
Berusting? neen - Bekeering!

Berusting? neen - Bekeering!

De goddelooze verlate zijn weg, en de ongerechtige man zijn gedachten; en hij bekeere zich tot den HEERE, zoo zal Hij Zich zijner ontfermen, en tot onzen God, want Hij vergeeft menigvuldiglijk. Want Mijn gedachten zijn niet ulieder gedachten, en uw wegen zijn niet Mijn wegen, spreekt de HEERE.Wan ...

De Reformatie
J. SMELIK
1588 woorden
net alles doorgien? Dan nu beter doen!

net alles doorgien? Dan nu beter doen!

Petrus, die, nadat de overheden des volks zich in Christus hebben vergrepen aan het recht der theocratie, nu naar het volk gaat, om. daar gehoor te vinden voor het pleit van 's Heeren Woord, dat immers het behoud is van dat volk, en die deswege indeze nog niet afgedane zaak hen alsnog „bro ...

De Reformatie
K. S.
1588 woorden
ten derden dage: de sabbathsklok is verzet.

ten derden dage: de sabbathsklok is verzet.

Het menschelijk verstand, opdringende zoover het maar kan, heeft zich ook bezig gehouden met de vraag: waarom stond Christus juist op den defden dag op? Er waren toch ook andere mogelijkheden? Had Hij niet aanstonds na zijn sterven kunnen opstaan? Of onder de handen van wie Hem ten grave droegen? ...

De Reformatie
K. S.
1584 woorden
Wat en Wien?

Wat en Wien?

(Biduur voor het gewas).Zie daar den parvenu, Sebnaj.Hij is als een vreemde, als een man van buiten, ingedrongen in het heilige volk en de heilige stad, Jeruzalem, en hij heeft er wel carrière gemaakt ook. Is hij niet de voornaamste dignitaris laan het hof van Hizkia geworden? ...

De Reformatie
K. S.
1577 woorden
Verbergen en Doorgronden.

Verbergen en Doorgronden.

Het koningschap is in onzen revolutionairen tijd niet in eere. „De eerste, die een koningskroon op het hoofd kreeg, was een soldaat, een vechtersbaas, die succes had"; deze spreuk is voor meer dan één de oplossing van het vraagstuk: vanwaar het koningschap is. Met ...

De Reformatie
K. SCHILDER.
1567 woorden
Tot het einde.

Tot het einde.

In onze verscheui'de en versCheurend'é - wereld, die der ontbinding is overgegeven, is lieldte: , dat is saambihding, altijd een wonder.Maar k\s de liefde eenm!aal bestaat, als z'ö haar aanvang gevoniden en aan ©en begin zich vastgehecht hee'ft, (dan is liefhebbteln tot het eind e, van God ...

De Reformatie
K. SCHILDER.
1566 woorden
Woestijn en Stad.

Woestijn en Stad.

In het keerpunt aller tijden heeft God de twee, die bij elkander behooren, in de afzondering gebracht. Afgezonderd waren ze van den grooten hoopi, gescheiden ook van elkander.De een heet Johannes de Dooper.En de ander is Jezus Christus zelf.Ze zijn ieder voor zich het bewijs, ...

De Reformatie
K. SCHILDER.
1564 woorden
van 82