![VU Magazine 1975 - pagina 346](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/vu-magazine/vu-magazine-1975/1975/01/01/346-thumbnail.jpg)
VU Magazine 1975 - pagina 346
nJ magame 36ris van een nationale moslimse organisatie, komt de politieke kant meer naar voren. In 1943 zou Riyadh al-Solh tegen de Moslims gezegd hebben: ,, De keus is aan jullie. Een vrije dag vrijdags of Libanese onafhankelijkheid. Wij kozen voor de onafhankelijkheid omdat wij de gevoel ...
![VU Magazine 1975 - pagina 347](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/vu-magazine/vu-magazine-1975/1975/01/01/347-thumbnail.jpg)
VU Magazine 1975 - pagina 347
yH magame 37Bisschop Khodr: „Die dag zag ik dat Jezus van Nazareth een Palestijns vluchteling was geworden."op een creatieve manier structureren en dialogiseren met de verschillende godsdiensten van het Arabisch continent, na zich innerlijk vrii gemaakt te hehhen van alle vreeinde h ...
![VU Magazine 1975 - pagina 348](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/vu-magazine/vu-magazine-1975/1975/01/01/348-thumbnail.jpg)
VU Magazine 1975 - pagina 348
I(2J magame 38 Ds. S. A. Boonstra werd 26 oktober 1928 in Groningen geboren. Hij studeerde theologie aan de VU en was daarna gereformeerd predikant in aciitereenvolgens Houwerzijl, Woerden, Rijswijk en Amstelveen. Op 1 januari van dit jaar trad hij in dienst van de VU als universiteitspastor. De ...
![VU Magazine 1975 - pagina 134](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/vu-magazine/vu-magazine-1975/1975/01/01/134-thumbnail.jpg)
VU Magazine 1975 - pagina 134
Voedsel Is levenkunstmest brengt voedselbijdrage echter nog veel groter moeten worden. Bij een verstandig gebruik van kunstmeststoffen zal de natuur daarvan geen schade ondervinden, integendeel, zij zullen de aarde verrijken. Documentatie over de vraagstukken van voedsel, leven, natuur en ...
![VU Magazine 1975 - pagina 133](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/vu-magazine/vu-magazine-1975/1975/01/01/133-thumbnail.jpg)
![VU Magazine 1975 - pagina 136](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/vu-magazine/vu-magazine-1975/1975/01/01/136-thumbnail.jpg)
VU Magazine 1975 - pagina 136
INHOUD pag.1 In d i t n u m m e rpag.2 Inhoudpag.3 Sweeper: geminachte broodwinningpag.9 Onderwijs moet zich voorbereiden op toepassing computerp a g . 13 De a a n s l a g o p Seyffardt (omslagverhaal) p a g . 33 Het d i l e m m a v o o r d ...
![VU Magazine 1975 - pagina 135](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/vu-magazine/vu-magazine-1975/1975/01/01/135-thumbnail.jpg)
VU Magazine 1975 - pagina 135
mmagazineIn dit nummerHet vu-magazine is een maandelijkse uitgave van de Vereniging voor wetenschappelijk onderwijs op gereformeerde grondslag. 'De Vereniging staat voor alle arbeid die van haar uitgaat, met name voor het wetenschappelijk onderwijs en onderzoek dat aan de Vri ...
![VU Magazine 1975 - pagina 137](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/vu-magazine/vu-magazine-1975/1975/01/01/137-thumbnail.jpg)
VU Magazine 1975 - pagina 137
Verwachting van hulp emotioneel probleem Ruim anderhalf jaar - van januari '70 tot november '71 - verbleef dr. P. H. Streefland in Karachi, grootste stad van Pakistan. Hij deed daar het veldwerk voor een sociologisch onderzoek in een wijk, 'Slaughterhouse' (= Slachthuis), die in meerderheid door ...
![VU Magazine 1975 - pagina 138](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/vu-magazine/vu-magazine-1975/1975/01/01/138-thumbnail.jpg)
VU Magazine 1975 - pagina 138
kennismaking met het 'veld' waarin hij tussen januari.'70 en november '71 onderzoek zou gaan doen. Naast de vuilheid is vooral de volte op hem afgekomen: 'Overal zitten en lopen mensen en staan bedden (charpois) waarop mensen liggen te slapen of zitten te praten. Nergens schijnt een plek te zijn ...
![VU Magazine 1975 - pagina 139](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/vu-magazine/vu-magazine-1975/1975/01/01/139-thumbnail.jpg)
VU Magazine 1975 - pagina 139
letterde en uitgebuite mensen, die zich afzetten tegen de bestaande orde. Met hun overgang naar de nieuwe religie beoogden ze verbetering aan te brengen in hun maatschappelijke positie. Dat wilde in dit geval zeggen: op deze manier trachtten de chuhra's aansluiting te krijgen bij de religieuze in ...