Filteren
van 72
VU Magazine 1989 - pagina 344
uitzondering sterk afwijzend tegenover alles wat met winti te maken had. Zij eisten van hun bekeerlingen een volledige breuk met deze 'afgoderij'. Tot 1971 was het praktizeren van het winti-geloof zelfs bij de wet verboden. Veel christenen bleven desondanks winti-rituelen uitvoeren, zij het dat d ...
VU Magazine 1989 - pagina 343
I tuurhistorische achtergrond" onder woorden gebracht. "Indien iemand gezond is, dan leeft hij in harmonie met de bovennatuurlijke wereld en met zichzelf en zijn omgeving," zo tekenden de onderzoekers op uit de mond van een winti-genezer. Er zijn verschillende soorten winti-genezers die te hulp g ...
VU Magazine 1989 - pagina 342
I tuurhistorische achtergrond" onder woorden gebracht. "Indien iemand gezond is, dan leeft hij in harmonie met de bovennatuurlijke wereld en met zichzelf en zijn omgeving," zo tekenden de onderzoekers op uit de mond van een winti-genezer. Er zijn verschillende soorten winti-genezers die te hulp g ...
VU Magazine 1989 - pagina 341
Het gebeurde zomaar, opeens. Het was nacht. Mevrouw W. hoorde gebons op de deur. Ze keek op en zag zeven brandende kaarsen voor het raam staan. Ze vroeg haar man of die het ook had gezien. Dat had hij, maar hij voelde er niets voor er aandacht aan te besteden. Misschien hadden ze het allebei wel ...
VU Magazine 1989 - pagina 340
Hoe geheimzinnig is winti, het Afrosurinaamse verschijnsel dat nu ook in Nederland leeft? Jarenlang waren de rituelen verboden en nog steeds speelt veel zich in het verborgene af. De overheid beschouwt het als een religie en de Nederlandse gezondheidszorg weet er weinig van af. Hoog tijd om dit c ...
VU Magazine 1989 - pagina 339
Fietsles in Weesp. Foto Bram de Hollander^ORooRDaE^„Scheepers veronderstellen dat zij etnocentrisme veroorzaken, zijn in de periode 1966-1983 dus drastisch in betekenis afgenomen. En toch is in dezelfde periode het etnocentrisme erger geworden. Hoe dit te verklaren? Scheepers komt m ...
VU Magazine 1989 - pagina 338
Nederlandse les aan buitenlanders in de Pijp in Amsterdam Foto Bram de Hollanderlisatie is, zeg ik nee, want wij hebben de Nederlandse populatie onderzocht." Zijn cohega Eisinga voegt daar toch een nuance aan toe: "Je moet onderscheid maken tussen gelovigheid en kerkelijkheid van mensen. E ...
VU Magazine 1989 - pagina 337
kende mensen, bij mensen die zich sterk oriënteren op de eigen lokale gemeenschap, bij mensen uit de lage sociale klassen, bij christenen en bij lager opgeleiden dan bij hun tegenpolen op al deze terreinen. Dit oogt allemaal niet bijzonder opzienbarend. Bijna zou je zeggen dat dit onderzoek, dat ...
VU Magazine 1989 - pagina 336
Etnocentrisme in de parochie Peer Schepers en Rob Eisinga: wetenschap en privéleven 'relatief los van elkaar'. Foto Bram de HollanderDe veel geroemde Nederlandse traditie van tolerantie en gastvrijheid is aan slijtage onderhevig, beweren diverse kritische beschouwers van onze samenleving. ...
VU Magazine 1989 - pagina 335
ontwikkelen. Ik ben me steeds meer gaan specialiseren in dit type onderzoek: bloed in het algemeen, plasma in het bijzonder, en de interactie tussen eiwitten en oppervlakken. En nog steeds houd ik me met dat onderzoek bezig, inmiddels nog twee dagen per week aan de Columbia University in New York ...
van 72
