Filteren
van 49
VU Magazine 1992 - pagina 206
erfenis van een kinderloze oom kon hij later alsnog rechten gaan studeren, en toen hij 63 jaar oud was, kon hij de kroon op zijn werk zetten door minister van justitie te worden. Ministers wier loopbaan zo bescheiden begon, heeft Nederland weliswaar ook na Van der Kaay nauwelijks meer gekend. Maa ...
VU Magazine 1992 - pagina 207
voel me tot op de bodem een vrouw", zegt ze. O o k erkent ze wel zoiets als mannelijke en vrouwelijke eigenschappen. Maar, zegt zij, "daarmee moet je heel voorzichtig zijn. Dat leidt tot stereotyperingen en vooroordelen. Ik ben soepel op dat punt, ik denk dat mannelijke en vrouwelijke eigenschapp ...
VU Magazine 1992 - pagina 208
Jessica PolakVAN "De indologie heeft bruikbare instrumenten voor de studie van Indiase talen opgeleverd", aldus indologe/antropologe Kersenboom. "Maar inhoudelijk zitten filologen op het verkeerde spoor." In India is de oeroude tekst op schrift van ondergeschikt belang. Daar gaat het prima ...
VU Magazine 1992 - pagina 210
Milman Parry. Hij lanceerde toen de revolutionaire hypothese dat de IHas en de Odyssee uit een orale cultuur voortkwamen. Volgens hem waren de gedichten niet geschreven maar (uit het hoofd) gezongen. Dat klonk ongeloofwaardig. Want hoe is het mogehjk om twee van die onafzienbare lappen poëtische ...
VU Magazine 1992 - pagina 209
ïHiJ^^SAS/C/A KERSENBOOM, GETOOID MET SIERADEN DIE BEHOREN BIJ EEN LYRISCHE DANS: 'WESTERSE KRITIEK KOMT VAAK TE VROEG'.halen springlevend, maar geen van de aspecten die in mijn studie centraal stonden, werd daar belangrijk gevonden. Niemand maakte zich druk om de grammaticaal juist ...
VU Magazine 1992 - pagina 211
VerliefdDe tekst van een drieregelig gedicht van Zuid-Indiase origine, dat in vertaling luidt: "Vol liefdesverwarring voor jou ben ik op dit moment, waarom negeer je me - ik ben toch je geliefde? InEen voorbeeld van orale communicatie biedt het onderzoek van Saskia Kersenboom ...
VU Magazine 1992 - pagina 212
ACIn de w^ereld van de zeventiende-eeuAvse geleerde Anathasius Kircher was niets wat h e t leek. Hij h a d een bizarre fantasie m a a r ook een dito a c h t e r d o c h t . Als iedereen anders is dan hij lijkt, k u n j e i m m e r s geen m e n s m e e r vertrouw^en.34 vu MAGA ...
VU Magazine 1992 - pagina 213
RHAAheld van de mens te laten zien, om te demonstreren hoe schaap-, wolf-, ezelof duivelachtig de mens kan zijn. Kircher noemde zijn machines ook wel 'spectaculaire paradoxen'. Hij bedreef de kunst van het overdrijven en was de kampioen van het shockeffect. D e technie ...
VU Magazine 1992 - pagina 214
Peter Burger»rdtj doorschijnend datje de belletjes door j e slokdarm kunt zien zakken. Cola als vergif, geneesmiddel en liefdesdrank: de geruchten over 's werelds beroemdste dorstlesser. ...
VU Magazine 1992 - pagina 215
fe'•-"'!-'•'• C'.'''wlALISMÊ TOT COKELORÊ ^ • ^ ^ H e Franse schrijver en filosoof ^^^^tr Roland Barthes noemde wijn mÊÊÊI^ de 'totemdrank' van het Franse volk: een nationaal symbool, een van de eerste levensbehoeften, een drank waaraan magische eigenschappen worden toegedicht. Z o ...
van 49
