Filteren
van 21
1909-1910 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 81
/ 78 waarbij echter de onstoffelijke ziel in den regel actief en het lichaam passief is. Men houdt alle geestelijke uiting voor product van de stof. De willekeurige handeling wordt daardoor vernederd tot een reflex, een reactie, gepaard gaande met bewustzijn, 't geen vooral zou toegeschreven moet ...
1909-1910 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 82
74het andere kan nalaten, geheel vrijwillig, onafhankelijk van uitwendige omstandigheden. Het probleem van den vrijen wil is eigenlijk het probleem der ethische toerekening. Schopenauer beschouwt het als het kenmerk van het Indeterminisme, dat iemand onder gegeven geheel individueel of alg ...
1909-1910 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 83
75 verstand. Men kan dan ook veilig aannemen, dat bij alle volken, ook zelfs onder wilde volkstammen nog eenig besef is gebleven wat goed is en wat kwaad, wat geoorloofd en wat ongeoorloofd is, natuurliik alleen wat betreft de dingen, die het tijdelijk leven aangaan. Ondanks de zonde en de verdui ...
1909-1910 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 84
76altoos en bij iedere misdaad doen gelden. Aldus spreekt Dr. Kuypcr in zijn werk van de gemeene gratie. Doch het wil me voorkomen, dat er nog een vierde categorie is, die n.l. ook in sommigen gevallen, al is er ook geen klaarlijk gebleken krankzinnigheid aanwezig, toch op grond van 'zieke ...
1909-1910 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 85
77 trad von Liszt tegen hem op en verweet hem eenzijdigheid en overdrijving en in Frankrijk vormden Tarde en Lacassagne tegen over de positieve school van Lombrose een andere criminalistenschool, die in het milieu, waarin hij leeft, bij den misdadiger de oorzaak zijner onmaatschappelijke handelin ...
1909-1910 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 86
78 kwaad. En toch, we zagen het straks, heeft de niensch hot besef, hoe gering ook, van goed en kwaad behouden en blijft hij verantwooi'delijk voor zijn daden en kan hij niet op ontoerekenbaarheid pleiten. Zijn er echter nu gevallen, waarin ook wij, christenen, van menschelijk standpunt, durven v ...
1909-1910 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 87
79 Stel b.v. zoo iemand heeft een delict tegen de zeden gepleegd, dan zult ge mij toegeven, dat uw opinie toch wel eenigszins verschillen zal of hij dit OJD een afgelegen plaats na wel overlegd plan heeft gedaan, of op den publieken weg, in plotselinge aandrift, dikwijls terwijl er publiek aanwez ...
1909-1910 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 88
m Geheel anders verhoudt zich echter het geval, als iemand het plan, het opzet heeft zijn vijand te dooden, doch daarin telkens door tegenmotieven verhinderd, ten slotte door zich te bedrinken Inoedwillig de remming overwint en twist zoekend zijn vijand ternedervelt; niemand zou aarzelen, naar 't ...
1909-1910 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 89
81 en daarop snel reageeren door daden. Op grond hiervan kan men ze echter niet ontoerekenbaar achten, al rekent de rechter er waarschijnlijk wel mede als verzachtende omstandigheid. Doch ook bi] de epilipsie kom^n de straks besproken schemertoestanden voor en nog wel in veel intensiever mate. He ...
1909-1910 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 90
82 herhaaldelijk een punt van bespreking geweest op tal van wetenschappelijke vergaderingen, vooral van juridisch-pychiatrische vereenigingen, waarin zoowel praktisch als theoretisch de quaestie onderzocht werd. Vooral in Duitschland hebben velen zich deze zaak tot een punt van onderzoek gekozen ...
van 21
