Spreekwoord-vervlakking.
Tusschen het spreken van God en het spreken der menschen bestaat een groot verschil. „God heeft éénmaal gesproken; ik heb dat twe-emaal gehoord; dat is van wie Gods spraak ondei'gaan heeft, de betuiging. (Ps. 62:12). En dat woord is, hoewel dichterlijk, geen dichterlijke vrijheid; het getuigt int ...
Uwe gevangenis wenden.
De Heere vergist zich niet als Hij Zij'n volk bezoekt met Zijn strenge tucht.Het is Hem te doen om de vrucht der gerechtigheid, die alleen in het diepe dal der verootmoediging rijpt.Toen HijIsraël in ballingschap zond om den afval te boeten, scheen voor dat arme volk een donkere nac ...
De troost van Ghristus’ voorbede.
Zoo sprak de Heiland in het hoogepriesterlijk gebed, eer hij de verschrikkingen van Gethsémané en het lijden van Golgotha "tegenging.Hoe hebben wij dit woord te verstaan? Wij zouden zeggen: Jezus was juist wel in de wereld en zou dit, op smartelijke wijize, maar al te duidelijk in d ...
Vrucht van beproeving.
Dit gouden kleinood is door David waarsc gedicht na den angstvollen dag, waaropi de slaande \ engel Gods met pestilentie en dood onder Israël was rondgegaan, als straf over 's Konings dwaasheid en hoogmoed in de volkstelling betoond.In diepe benauwing had Dia'vid zijn zonde be-i leden, en ...
Gods volk genezen.
Eenmaal ging Christus door de steden van Galilea met Zijn genade en Zijn zegen; en toen werd het woord vervuld, dat daar zegt: et volk, dat in duisternis zat, heeft een grool licht gezien; want Galilea zat in de duisternis! (Matth. 4:16). Maar de vrede van Galilea zal straks over heel het Israel ...
Den Geneesmeester ontvlucht.
Donker als Galilea is ook de wereld, - totdat het | Licht over haar opgaat in Christus Jezus. Maar.' het Licht stelt een vraag: wil de duisternis het, - '' Licht ontvangen en zich er door laten verteren, ja, dan neen? Doch de duisternis heeft het licht, niet begr, epen. Er zijn er, die hun leven ...
Voor God.
Als de ziel in de eenzaamheid zich voor God plaatst, heerscht er vaak benauwende stilte.Zij spreekt wel, maar het is alsof haar gesprek met God niet vlotten wil.Haar woorden schijlnen haar zoo leeg, zloo alge»meen, zoo weinig persoonlijk toe.En als zij' dan weer in het drukke ...
Bij God.
Met God!Wanneer gij uit dit bewustzijn leeft, o ziel, dan komt gij in aktie.Zong David het niet uit: Met U breek ik door een bende heen en met mijn God spring ik over een muur? Gij voelt u met energie doortinteld; met moed welke anderen overmoed moet toeschijnen, "bezield. Gi ...
Met God.
Intellektualistische vroomheid heeft aan de geloofsontboezeming van David: „Met U immers breek ik door een bende heen en met mijn God spring ik over een muur", geen vat.Zij verstaat het enthoesiasme van den vorstelijken dichter niet.Het „met God" zegt haar zoo weinig.Zij vind ...
Belijdenis.
Wij zijn gewoon, van de Roomsche kerk veel af te keuren; en onder de dingen, die wij' in Rome verkeerd achten en tensterkste verwerpen, behoort ook de Roomsche biecht. Wij willen er niet aan. Wij houden niet van den biechtstoel. Zelfs kan af en toe de opmerking onder ons gehoord worden, dat „een ...