Filteren
van 47
Psychologische Romankunst.
III. Is waardeering mogelijk ? De psycholoigische Uteratiuir^ rijk' in versciieidenheidj is in haar steeds terugkeerende zielsanalyse, haar natunrimpressioöisme en haar pessimisme een e^enhead, aidus concludeerde ik in m'n vorig artikel. Voorts bleek, hoe onzerzijds, evenals ten opzichie v ...
Psychologische Romankunst.
IV. De Concepltie. Toen ik' in 'm''n vorig acbikel de vraag overwoog, in hoeverre ons waardeering voor de psychologische (kiinst 'mogelijk is, wees ik op enkele verdienstelijke trekken van den rönian van Robbers.„De Bruidstijd van Annie de Booigh" (wat volst ...
Psychologische Romankunst.
VI. Het Vlaamsche psychologische proza. Met bet artibel, 'dat ik de vorige maal plaatste, opbouwende arbeid door tooderiie literatuur-bespreking', was ik gekomeni aan het slot van mijn beschouwing. Wijl ik echter slechts heel terloops eveli de bijzonder karakterist ...
Gatechisatlelokalen.
Merkwaardig, hoe soms — schij'nbaar zonder bijzondere aanleiding — verschillende personen tegelijkertijd over eenzelfde onderweri> gaan scjhrij'ven. Dezer dagen was dit het geval met de inrichting van catechisatielokalen, welke zoowel in „De Reformatie" als im verschillende kerkbladen werd bes ...
Christendom en Kunst.
II. In het vorig artikel werd gewezen op het gevaar-Itjliie in 'het sti'evon van hen, die cnhelcend met de verwikkelingen, waarin de levenspractü'k op eea bepaald gebied ons brengt, toch een theorie van eigen maaksel geheel mechanisch willen opleggen aan de practii ...
Christendom en Kunst.
IV. Hèt gevoel van eenheid met de natuur brengt nu den aestlietischen mensch tot zijn „ci-edo": dat éénzelfde Êi^^Êh in alle dingl^^ dat zij allen zijn deeleh van het groot 'Geheel. Zoo ziet hij het Al verbonden in onverbreeklijken samenhang, en door hel gansoh hee ...
Christendom en Kunst.
V. Het is zeer merli: !waardig, dat de aesthetisohe levensrichting allerlei uitdrukkingen overneemt, die eigenlijk het rechtmatig eigendolm zijn der zedelijke. Gunning, in zijn studie over Goethe's, Faust, tneent dat m'ein hier eigenlijk niet met oneerlijkhoid 'te ...
Vermaak.
II. Het scheppen van werelden vereischt in God ; een inspanning. Voor Hem is 't alleen een heilig spe], een Goddelijke comoedia. En wij, mensohen, met alle andere., redejijke schepselen, zo'uden to-t in eeuwigheid in enkel vermaak, in 'één heilig, vrO'Olijk spel he ...
Christendom en Kunst.
VI. Is het nu wel wensahelijk, werd ons reeds van versöhillénde zijden ge'vraagd, deze twee levensrichtingen zóó tegenover elkander te plaatsen, alsof zij niets met elkaax gemeen hadden? Hadden wij niet liever het probleem .anders moeten aanvatten, en ojolk hier da ...
Vermaak.
III. Men bedenke evenwel dit, dat de Duivel ook van bet, in zichzelf O'nscbuldige, pariij weet te trekken, - o-m de zielen van Go'd te vervreemden. Hij gaa-t nog steeds om als een brieschende leeuw-, zoekende, "wien hij zou mogen verslinden. En, onmachtig zichzelf ...
van 47
