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1947 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 121
EMIL BRUNNER OVER DE VERHOUDING VAN GELOOF EN WETENSCHAP door Dr W . J, A. S C H O U T E N .Prof. Emil Brunner, hoogleraar aan de universiteit te Zurich, behoort tot de vooraanstaande theologen van deze tijd. Oorspronkelijk voortgekomen uit de school van Karl Barth, is hij later zijn eigen ...
1947 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 122
116 GLAUBEUND FORSCHUNG FESTREDE DES REKTORS P R O F . Dr EMIL B R U N N E R gehalten an der 110. Stiftungsfeier der Universitat Zurich am 29. April 1943. Es gehort zu den Aufgaben der systematischen Theologie, die Beziehungen zwischen dem christlichen Glauben und der wissenschaftlichen Fo ...
1947 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 123
117 ment schuf. das bis heute nachwirkt. Die für die freie Forschung" begeisterte Welt hat es der Kirche nicht vergessen, dass sie durch ihren Dogmatismus und durch ihren Bund mit dem Staat dem wissenschaftlichen Fortschritt wahrend Jahrhunderten schwere Hindernisse in den W e g Icgte. Diese Ause ...
1947 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 124
118Begegnung der endlichen, kreatürlichen Person mit der unendlichen, absoluten Schöpferperson. Glaube ist also.nicht, wie jahrhundertelang gelehrt wurde, das Annehmen einer übernatürlichen. von uns auf Autoritat hin anzunehmenden Tatsachen- oder Lehrmitteilung, also niemals blinde Unterwe ...
1947 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 125
119 machende Person, das Subjekt anerkennen. Der Mensch ist nicht. wie die Dinge, einfach ein Stuck Welt, sondern,, sofern er als sittliches Wesen in Betracht kommt, etwas ganz anderes als Welt, eben die für uns unantastbare geheimnisvoUe Wirklichkeit, die Person heisst. W i r dürfen darum nicht ...
1947 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 126
120 schreitet er unkrtisch die dem Forscher gesetzte Grenze und begeht einen Akt doktrinarer Wissenschaftsvergötzung, indem er die Relativitat aller wissenschaftlichen Erkenntnis vergisst und W i s senschaft, bzw. Welt zu etwas Absoluten macht. W i e die mittelalterliche Menschheit darin fehlte, ...
1947 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 127
121 letzten Voraussetzungen, diesen tiefsten Grundlagen aller Kultur und der wissenschaftlicHen Forschung insofern die Möglichkeit eines Missverhaltnisses, als die Wissenschaft der Kulturmenschheit immer grössere Mittel zur Verfügung stellt, ohne doch für deren sinnvollen Gebrauch entsprechende G ...
1947 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 128
122 W ü r d e der Person als Quelle aller Freiheitsrechte, aller sittlichen Rechtsordnung und aller humanen Kultur. Diese Idee ist aber, infolge der Erschütterung der religiösen Glaubensgrundlagen innerhalb der abendlandischen Völkerwelt, weithin unwirksam geworden und hat ganz anderen Auffass.un ...
1947 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 129
123 Machtmittel zur Realisierung eines unmenschlich gewordenen W i l lens zur V e r f ü g u n g stellt. Die F r a g e , von deren Beantwortung schlechterdings unsere ganze Zukunft abhangt, lautet : V o n woher erhalten wir eine Sinndeutung der menschlichen Existenz, durch die die elementaren T r ...
1947 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 130
124 tigen Schau. Auch der christhche Glaube ist eine solche Schau, namhch das Innewerden der sich offenbarenden göttUchen Wirkhchkeit. Aber diese Schau unterscheidet sich vom sonstigen Schauen dadurch, dass sie von uns einen Preis fordert, den jenes nicht fordert. Der Glaube fordert zu seinem Vol ...
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