Filteren
van 71
1948 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 131
23 wezenlijker punt in de techniek, energiebronnen van enorme omvang in te schakelen'? Door het tastbaar beheer, de zintuiglijk gebonden vorming, te laten plaatsmaken voor het bestuur en de controle op afstand naar plaats en tijd, d w.z. door de wetenschappelijke beheersing van de technische vorm ...
1948 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 132
124 de moderne techniek gaat openbaren. De individualiteit van de mens in de fabriek wordt dan op non actief gesteld, dank zij de arbeidsdeling en de productie aan de lopende band. Natuurlijk blijft een aantal arbeiders volwaardig mens in de productie, maar dat is in 't licht van de moderne produ ...
1948 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 133
125 techniek met haar nivelleringstendenz hem ook buiten de fabriek en wel met een ander wapen, met haar producten. En hem niet alleen, maar ons allen. Men kan er zich nauwelijks een voorstelling van vormen, welk een geweldige invloed de uniformiteit van de dingen om ons heen op onze geestesgeste ...
1948 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 134
126 daarmede is nog niet alles gezegd. In de bouw van steden en huizen, in de aanleg van wegen, in de wijze van vergaderen, in het gezinsleven, in het verenigingsleven, in de ontspanning en zelfs in de kunst treft men sporen aan van de rationalisatie en van de tijdsefficiëncy. W i e zich van tijd ...
1948 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 135
127 collectiviteit, die hem op wil nemen, volstrekt wil binden, maar dat slechts in geneutraliseerde, gelijkgeschakelde, staat. Ziedaar de twee krachten, die in onze samenleving massavormend werken. Er is, B e r g s o n heeft daarover schone dingen gezegd, in de mens altijd de spanning aanwezig t ...
1948 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 136
128 ernst. Hij wenst een aanknopingspunt om zich aux sérieux te kunnen nemen. Er is één punt, waarvoor deze beklagenswaardige mens begrip heeft en waarvoor hij dus in ernst warm kan lopen: Zijn loon. Dat is een ernstige zaak voor hem, want dat is ook het enige punt, waardoor de lopende band in zi ...
1948 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 137
129 In plaats van een zinverdieping, van een zoeken naar religieuze zingeving, beleven we de zinafbraak, de toesplitsing op de primaire levensbehoeften. Het humanisme krijgt de rekening thuis. W i e zich van God afkeert, vervalt, zelfs en juist op een hoger cultuurplateau, consequent tot de laags ...
1948 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 138
13Ó De grote problemen der techniek zijn opgelost: vliegen, varen, rijden, zien, horen, energieopwekking. Zeker, er zijn nog terreinen, waarop de ontwikkeling ruimte heeft, b.v. op het gebied der grondstoffentransformatie en op het medische gebied; en er zijn zelfs nog klassieke uitvindingen, b.v ...
1948 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 139
131 de ontvangst van de Antichrist, afgezien van de vraag of dat een persoon, dan wel een symbool van verschillende personen is. 7. Ook op een ander punt wordt zijn komst voorbereid. Er is niet alleen een totalisering van de mensheid naar de omvang, er treedt ook een voortdurende neiging tot inte ...
1948 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 140
132 reactie daarop is ook een ontwikkelingslijn van ongehoorzaamheid buiten de kerk ontstaan. Die lijn wordt nog uitgerold en aan haar blijkt de historie zich in hoofdzaak vastgehaakt te hebben. Men mag de ogen niet sluiten voor het feit, dat de ongehoorzaamheid van het humanisme met het verloop ...
van 71
