Buitenland.

Baiischlaafl. De vijfde algemeene vergadering van den Gereformeer den bond.

Wij willen wel erkennen, dat wij een tiental jaren geleden de handelingen van den opko-. menden sGerefornseerden Bond" in Duitschland met heel wat meer belangstelling volgden, dan

tegenwoordig het geval is. Toen hadden we hope, dat door het oprichten van genoemden bond het Gereformeerd kerkelijk leven zou gaan opleven, doch toen men het streven openbaarde om allen, die den Gereformeerden naam droegen, in eene vereeniging te saam te brengen, zonder er op te letten hoe deze tegenover het hart der Gereformeerde kerk stonden, hielden wij den Gereformeerden bond voor een dood geboren kind, d. w. z. van geen beteekenis voor de wederopleving der Gereformeerde kerken in Duitschland. Dit wil daarom niet zeggen, dat de Gereformeerde bond niet in slaat zoude zijn om vele nuttige dingen tot stand te brengen. Dit jaar kwam de bond, die om de twee jaren vergadert, te Emden saam. Deze plaats had men zeker gekozen, omdat aldaar, na het convent te Wezel, de eerste synode der Gereformeerde kerken gehouden werd, wijl daar eenmaal de beroemde reformator k Lascó arbeidde, en omdat in Emden thans nog eene Gereformeerde kerk gevonden wordt. Al was deze plaats van vergadering voor menigeen ongelegen, toch gingen de leden der vereeniging in grooten getale er heen, zoodat nog niet ééne vergadering zoo talrijk bezocht werd.

De vergaderingen duurden drie dagen, dui-•flelijk kwam het aan den dag (zoo luidt het in een verslag vooikomendc in een Duitsch kerkelijk blad) dat de bond op de positief Christelijke grondslagen staat, gelijk die in de Gereformeerde kerk vertegenwoordigd worden. Men hoort hierbij niet reppen van hetgeen de Gereformeerde kerk van andere onderscheidt. Trouwens houden wij het er voor, dat men getracht heeft allen die niet tot »de Protestanten-vereen." te rekenen, en van Gereformeerden huize zijn, saam te brengen.

Er werd op de vergadering lang en breed gediscussieerd over de Liturgie in de Gereformeerde kerken. Het komt ons voor, dat men in de discussion over dit punt niet zuiver op de lijn der Gereformeerde gebleven is. »Niet eenvormigheid, maar overeenstemming in de grondstellingen die gevolgd worden, en zoo ruimer mogelijk vereeniging in de wezenlijke bestanddeelcn (den Liturgie) is na te jagen", deze stelling werd door Consistorial Rath Goebel verdedigd, doch volgens ons blijkt hieruit, dat het niet voor absoluut noodzakelijk gehouden werd, dat men tot overeenstemming kwam in de wezenlijke bestanddeelen der Liturgie. Het referaat van den heer Goebel werd over het algemeen tot een leiddraad of maatstaf verklaard. Pastor Geijser gaf het denkbeeld aan, om op boetedagen de lo geboden te laten voorlezen. Ook wees dezelfde spreker er op, dat het wenschelijk was en dat er naar gestreefd worden moest, om het psalmgezang dat in vele gemeenten nagelaten wordt, tot nieuw leven te brengen. Het is dan ook jammerlijk, dat vele Gereformeerde gemeenten, die althans dien naam dragen en als zoodanig bij de regeering bekend siaan, geen psalmen zingen, maar enkel, op Luthersche manier, ge-• zangen bij de samenkomsten der gemeente aan heffen. In den gezangenbundel zijn wel eenige berijmde psalmen opgenomen, doch het zijn er maar enkele. De geheele psalmenbundel werd in de Gereformeerde kerken nergens uitsluitend ingevoerd. Wel een bewijs, dat de polsslag van het Gereformeerde leven in Duitschland niet krachtig is.

In eene volksvergadering sprak pastor Krücke over het vierde gebod in zijne beteekenis voor het sociale leven; een actueel onderwerp, dat evenwel evengoed op eene Luthersche samenkomst of op een Christelijk Sociaal congres had kunnen behandeld worden.

Uit het verslag van den secretaris van den bond bleek, dat de bond nog altijd aan leden toeneemt en dat steeds meer gemeenten zich bij hem aansluiten. De bond heeft ook subsidie toegestaan aan twee inrichtingen voor jongelieden die te Berlijn in de Theologie studeeren. Dat men Gereformeerde jongelieden een christelijk tehuis bezorgt, kan niemand afkeuren, maar dat men in Duitschland nog altijd niet eene inrichting heeft, waar de Gereformeerde leer onderwezen wordt, is een droeve zaak.

Dit heeft de gemeente van Elberfeld begrepen, die nu een seminarium voor Gereformeerde Theologen, op haar eigene kosten wil bouwen. Het plan tot het stichten van eene diakonessen-inrichting keurde de vergadering goed. Men besloot daarvoor eene vereeniging op te richten.

Men deelt ons mede dat er onder de Gereformeerde vlag in Duitschland negen blaadjes verschijnen, terwijl op de vergadermg voor de zooveelste maal werd uitgesproken, dat door het invoeren van de Pruissische unie, de Gereformeerde kerk meer geleden had dan de Luthersche.

Dit is het voornaamste wat in de driedaagsche vergadering werd verhandeld. Van harte hopen wij dat de kerk van Elberfeld al hare krachten zal aanwenden, om tot het stichten van een Gereformeerd Seminarium te geraken. Wij zouden den Duitschen broederen wel weer willen toewenschen, dat het hun gelukken mocht om weldra het Seminarium voor studenten in de Theologie te openen. Dan is het »idtaal eener Vrije Gereformeerde Universiteit" wel niet bereikt, doch dan is toch eene eerste schrede gedaan om het verdwijnen en verkwijnen der Geref. kerken in Duitschland tegen te gaan.

WINCKEL.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen