Gemengd nieuws.

Een Bijbel uit den tegenwoordige? ! tijdgeè'ischt. In de Wachter lezen wij het volgende:

„Rev. ï. T. Eaton, LL.D., redacteur van de Western Recorder (Louisville Dabt.) is een theo loog van de «oude school, » en laat niet gemakkelijk een gelegenheid voorbijgaan om de argumenten van de Hoogere Critiek omver te werpen. Onlangs heeft hij de heeren van het nieuwe licht uitgedaagd om de wereld te voorzien van een up-to-date Bijbel die met de tegenwoordige H. Schriit de vergelijking kan doorstaan. Dr. Eaton is volkomen in zijn recht, als hij zegt, dat in dezen eisch niets onbillijks steekt; immers zij stellen vast, dat God zijne inspiratie volstrekt niet beperkt heeft tot^de mannen, die den Bijbel geschreven hebben, en dat God feitelijk in alle tijden menschen geïnspireerd heeft, zoowel als de profeten en apostelen. Zie hier in het kort zijne redeneering:

„De moderne theologie stelt, dat de Bijbel mis schien geschreven is tusschen 800 v. Chr. tot 150 n. Chr. Zoodat wij in den Bijbel hebben wat de groote leiders gedurende ongeveer 1000 jaren over de vraagstukken van den godsdienst hebben te zeggen. Deze Nieuwe Theologie erkent wel, dat de Bijbel van groote geestelijke waarde is, maar dat de gebreken van zijnen tijd er aan kleven. Indien nu deze dingen zoo zijn, dan moet daaruit noodzake.ijk volgen, dat wij voor de H. Schrift, voor Gods Woord, niet afhankelijk behoeven te zijn van menschen, die oms'reeks 2000 jaar en meer geleden, leefden. In al die 18 eeuwen heeft de mensch op allerlei gebied ontzaglijk veel vooruitgang - gemaakt, verkeerde beschouwingen zijn verdwenen, overal is licht ontstoken. Het lijdt geen twijfel dat uit de woorden van de groote leiders der laatste eeuwen omtrent de vraagstukken van den godsdienst een betere Bijbel is saam te stellen dan dien wij thans bezitten.

Te erkennen, dat de gedachten over den godsdienst, zooals die werden aangetroffen bij de voormannen gedurende 800 v. Chr., voortreflijker zijn dan de gedachten van de leiders in de laatste eeuwen, is zoo goed als het doodvonnis teekenen voor de Moderne Theologie. Volgens de nieuwe leer is de Biibsl een soort bloemlezing; welnu, men benoeme eenige zaakkundigen om uit de godsdienstige litteratuur van de laatste eeuwen een bloemlezing te vergaderen, ten einde ons een «upto-date" Bijbel te verschaffen. Deze nieuwe Bijbel behoort dan zoover boven den ouden Bijbel uit te munten als het tegenwoordig geslacht in verlichting meent te staan boven de apostelen en de profeten.”

In deze uitdaging spreekt fijne ironie. Wie eene voortgaande, zich ontwikkelende inspiratie leert is het jegens het menschdom verplicht, aldoor eene verbeterde, veel vermeerderde uitgave van Gods Woord te bezorgen. Langs dezen weg zou men in staat zijn door vergelijking deze inspiratie theorie aan een wetenschappelijk onde.zoek te onderwerpen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen