1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 122

116 tiet onbewuste. Het is het onbewuste van de menschheid en bevat de ervaringen van de menschheid in den loop der eeuwen. De inhouden van dit collectief-onbewuste worden zichtbaar m de mythen en sagen en religieuze voorstellingen der menschheidsgrocpen, die, hoewel ze niet met elkaar m aanraking zijn geweest, toch veel overeenkomst met elkaar vertoonen. Jung heeft het begrip ,,libido" een uitbreiding gegeven. Beperkte Freud dit woord hoofdzakelijk tot de sexuecle drift, Jung maakt het begrip veel omvattender en gebruikt het woord voor ,,levendenergie' ,,élan vital", den wil om te leven. De libido is de oerkracht, waaruit alle leven is geboren, en alle driften zijn verschijningen van dezen eenen scheppenden levensdrang. De libido was eerst een onbegrensde, onbewuste, chaotisclie drang, maar allengs is ze bewust geworden en heeft ze door haar bezit nemen van het individu grenzen gekregen. Door het bewustzijn moet de libido m goede banen gehouden worden, want krachtens haar natuur is ze geneigd weer terug te vallen m haar vroegere stadium, het chaotische, onbewuste Zoo ontstaat er dus in het mdividu de spanning van het bewuste en onbewuste De libido poogt het individu weer neer te halen in de chaotische onbewuste wereld, door middel van den zondigen hartstocht. Dat deel van de libido, dat de grenzen wil doorbreken, is de hartstocht Daarom moet de mensch, die het goede wil, steeds den strijd aanbinden met den hartstocht. De chaotische overmacht van den hartstocht bedreigt de macht, die de wereld goed wil regeeren en moet dus vernietigd worden Dit IS in den Bijbel symbolisch weergegeven, volgens Jung, m de sage van den zondvloed: het geslacht van Kam en de geheele zondige wereld zal volkomen vernietigd worden door den zondvloed. Het water (als symbool van de libido) overschrijdt zijn grenzen, het komt uit den hemel en uit de diepten der aarde en overstioomt de heele aarde bedekkende ,de toppen der bergen Al het levende wordt verzwolgen want de hartstocht vernietigt zichzelf God is het symbool van dat deel der libido, dat streeft naar het goede, naar ontwikkehng, terwijl de duivel representeert de macht, die de grenzen doorbreken wil, dus de verwoesting zal aanbrengen. Maar m wezen zijn God en duivel één. de libido ,,Die Libido ist Gott und Teufel". Wanneer de duivel vernietigd wordt, dan verliest de libido een deel van zichzelf, dan verliest ook de godheid een deel van zichzelf, dat beteekent een ,.Amputation am Leibe der Gottheit". De religie nu heeft tot doel m symbohschen vorm de spanning, die de zooeven genoemde dubbele tendenz der libido heeft, op te heffen, en Jung vmdt het Christendom de verlossmgsreligie bij

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen