1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 124

118

Deze tekst heeft echter nog een andere beteekenis. In de beschouwing der geloovigen neemt het feit, dat Jezus onze zonden op zich heeft genomen, een groote plaats in. Dat schenkt den menschen rust. Met deze rust zou het echter gauw gedaan zi)n, want Jezus IS slechts symbool, dus is de geloovige toch nog alleen met zijn zondenlast. Dit zou op den duur met kunnen blijven voortbestaan, de geloovige zou dit eens moeten bemerken En daarom treedt de Christelijke gemeenschap op, die overal m de brieven der Apostelen wordt gepredikt: ,,dat de broederlijke hefde blijve" — ,,maar dient elkander door de liefde" — ,,die zijn broeder liefheeft, blijft in het licht" en ,,belijdt elkander de misdaden" De Godheid blijft werkzaam door middel en op grond van de Christelijke gemeenschap. Op grond van de positieve waarde van het Christendom voor de vorming der persoonlijkheid mag men den menschen deze religie niet ontnemen. Het Christendom beteekent een trap m de ontwikkeling der menschheid en het zou verkeerd zijn de menschen aan te toonen, dat de Christelijke levens en wereldbeschouwing niets anders is dan een psychologisch systeem, dat de mensch zichzelf heeft gebouwd om te ontkomen aan dat conflict tusschen goed en kwaad, dat m zijn ziel leeft. Het navolgen van het Heros-ideaal is van belang voor de synthese van de persoonlijkheid. De Heros is niet alleen verlosser, maar tevens het voorbeeld van het menschelijk ideaal In aansluiting aan de beschouwingen van Jung, moet ik even Uw aandacht vragen voor één zijner leerlingen, n.l. Dr. Maeder, die m ,,De nieuwe zielkunde en het godsdienstig leven" een uiteenzetting heeft gegeven over de vraag, welke beteekenis de nieuwe zielkunde, de dieptepsychologie, heeft voor de ontplooiing van het religieuze leven. Zeer m het kort komt Maeder's beschouwing hierop neer ; De ontplooiing van de persoonlijkheid wordt geleid door een niet nader te bepalen drang naar volmaaktheid De kracht, die deze drang ontwikkelt, is een richtinggevende kracht, en de richting, die deze kracht aangeeft, is afhankelijk van de verhouding tusschen mensch en God Maeder gelooft, dat m den mensch een oerbeeld aanwezig is, dat hem tot voorbeeld strekt, en dit oerbeeld is onmiddellijk uit de scheppende hand van God gekomen en dient nu den mensch als leidend voorbeeld De mensch probeert dus dit oerbeeld nabij te streven en te voldoen aan de eischen, die dit stelt, ledere afdwaling op den weg naar volmaaktheid geeft stoornis m de geestelijke gezondheid. In de diepte van iedere menschenziel komt voorts een figuur

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen