1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 125

119 voor, die bemiddelend optreedt tusschen ideaal en werkelijkheid tusschen oerbeeld en empirischen wensch Dit is de Heilandfiguur die behalve bemiddelaar ook zieleleider is Dit beeld wordt geprojecteerd op bepaalde medemenschen die alzoo een bemiddelende functie krijgen en we vinden deze figuur dan ook m alle godsdiensten en mythologien terug Letterlijk zegt Maeder In de Aziatische en antieke mythologien en godsdiensten treffen wij de karakteristieke gestalte aan van den bode der goden (Hermes Psycho pompes) en die van den Heiland, die zijn leven geeft voor de redding der wereld Krishna en Indra (Thibet Indie), Osiris en Horus m Egypte enz In laatsten, hoogsten vorm vinden wij de gestalte terug m den Messias der Joden, in Jezus Christus". En de zenuwarts Maeder laat zijn patiënten zelf kiezen welke Heiland ze willen volgen Wanneer hij spreekt over de toekomstige ontwikkeling der menschheid, zegt hij ,Het lijdt voor mij geen twijfel, dat de leeringen, of juister de geest der drie groote profeten, die de menschheid gehad heeft. Boeddha, Lao-tse, Christus, de dominanten, de richtinggevende beginselen zullen zijn bij deze nieuwe vormen van ontwikkeling Het woord van Christus is voor ons Europeanen zeker de meest directe, meest onmiddellijke openbaring maar het eischt, dat iedere werkelijk geboren of wedergeboren persoonlijkheid haar eigen weg zoekt Het is thans niet meer zaak navolger van Christus te worden en een reeds verbruikte en verbleekte leer toe te passen, maar WIJ moeten in onszelf afdalen, in de diepste diepten van onze ziel, om daar de rank van het ware leven te vinden, die wij door aandachtige verzorging kunnen ontwikkelen tot een innerlijk, verwarmend vuur Het woord van Christus is symbohsch het is geen eenvoudige, zichtbare en konkrete werkelijkheid Ieder kan het opvatten naar zijn eigen, innerlijke ervaring" De vraag is of Maeder nu nog zoo spreekt HIJ schijnt n 1 in aanraking te zijn gekomen met de Oxford Groep Movement en daar schijnt het woord van Christus , Ik ben de W e g de Waarheid en het Leven" conciete werkelijkheid voor hem geworden te zijn. Toch meende ik goed te doen zijn woorden van vroeger te citeeren omdat zij blijk geven van een geestesgesteldheid bij sommige dieptepsychologen, die zeker nog niet dood is Al zal Maeder deze woorden niet meer voor zijn rekening nemen, er zijn zeker anderen die ze nog volledig zullen onderschrijven. Ziet Freud de religie als een dwangneurose, ontstaan op den bodem van het conflict ouder-kind, Jung legt den nadruk op het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen