1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 118

112

groot, dat, als het geloof aan God verdwijnt ook de geboden aan kracht inboeten. Dit is dan ook de reden, dat Freud er naar streven wil de religie te doen verdwijnen. Op het oogenblik nog niet. W a n t de religie is een neurose van de menschheid, een collectieve neurose. In de religie woiden vele conflicten gesublimeerd, op een hooger niveau gebracht en door de religieuze houding wordt de mensch vaak voor een particuliere neurose bewaaid Maar dit kan niet zoo blijven Geleidelijk moeten de menschen leeren mzien, waaiom zij de religie hebben gevormd en wat de beteekenis is hunner dogma s en ritueele handelingen Dan zullen ze oog krijgen voor de werkelijkheid, leeren kennen de bronnen uit het onbewuste, waaiuit dit alles IS opgeborield Dan zullen ze ook zien, dat de moraal alleen is ontstaan uit de noodzaak van zelfbescherming Het blijven bestaan van de moiaal is absoluut noodig anders moorden de menschen elkaar uit Men moet de veiboden niet opvolgen, omdat ze door een illusoiren God zijn gegeven, maar omdat zij ter bescherming van onszelf van belang zijn W e g dus op den duur met de illusie der religie. ,,Erziehung zur Realitat" •— opvoeding tot de aanvaarding der werkelijkheid, zooals de psycho-analyse die heeft ontdekt m he* onbewuste van den mensch Dat is de taak der geestelijke leideis van de toekomst. ,,Den Himmel uberlassen wir den Engelen und den Spatzen", Met dit fraais eindigt Freud zijn beschouwing over de religie, zooals hij die heeft neergelegd in zijn boek Die Zukunft emer Illusion". De psycho-analytici maken geen onderscheid tusschen het Christendom en de andere religies Zij staan, volgens hen alle op hetzelfde niveau, hebben eenzelfden oorsprong en een gelijk doel. Terwijl Freud zich m zijn geschriften meer heeft bezig gehouden met de primitieve religies heeft o a zijn leerling Th Reik de psycho-analytisehe beschouwing toegepast op het Christendom Het spreekt welhaast vanzelf, dat de Christelijke symbolen een dankbaar onderwerp vormen voor analytische speculaties. Immers in het Christendom ontmoeten wij God den Vader, Maria, de moederfiguur en Jezus den Zoon Reik beschouwt dan ook het evangelie als een familiegeschiedenis Zijn betoog, kort samengevat, komt hierop neer • De Israëlieten hadden, zooals de andere Israëlitische volken aanvankelijk een moeder-godm Door allerlei politieke en nationale

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen