We blijven tegen de benaming van valsche

We blijven tegen de benaming van valsche kerk voor het Synodaal Genootschap principieel bezwaar koesteren, en twijfelen niet, of bij nader inzien, zal men ons moeten toegeven, dat die naam hier niet toepasselijk is.

Daartoe vefoorloviün we ons te wijzen het principieel vefscTrfil'clatfaestaattusschen een valsche kerk, een schijnkerk en een j lekenkerk. Drie namen, die men het best I verstaat, als men ze eerst toepast op den Christus.

In de Heilige Schrift is ons voorzegd, dat er tweeërlei zou komen: ", valsche Christussen (Matth, 24 : 24). en 2*. aiiti-Christussen of tegen-Christussen (i Joh. 2:18). Anti toch beteekent tegen.

Is nu een valsche Christus hetzelfde als een tegen-Christus; of, om het Grieksche woord te bezigen: is een Pseudo-Cbxistüs hetzelfde als de Anti-Christus? natuurlijk neen.

Een Pseudo-Christus is iemand, die, op grond van de profetie dat er een Messias komen moet, zich valschelijk opwerpt alsof hij die Christus, die Messias ware.

Dit is dus iemand, die nooit aan Christus geloofd heeft, buiten de kerk staat, en zich nu ais de beloofde Messias opwerpt, of wel zich in de plaats van den echten Christus dringt.

De Anti-Oanst is daarentegen, naar luid van I Joh. 2:18, iemand, die in den kring der Christenen geleefd heeft, er nu uitgaat, en principieel zich tegen het denkbeeld zelf van den Messias stelt, en alzoo beiden, den Vader en den Zoon, loochent (vs. 22).

De Valsche Christus zegt: Er moet een Messias zijn. Jezus was hèt niet. Maat ik ben het.

De Tegen-Christus zegt: Er moet geen Christus zijn. En daarom stel ik mij principieel tegen den Christus over.

Hierbij is nu nog in onze eeuw de & ; ^y»-Christus gekomen in de philosophic. Eenphantoom, dat zich tooit met de schaduw van den Christus, en zijn schijn slechts misbruikt om ingang bij de schare te vinden.

Deze drie moet men dus wel en scherp onderscheiden: i". de pseudo-Christus of valsche Christus, 3? . de anti-Christus of tegen-Christus, en 3". de Ceno-Christus i) of schijn-Christus der philosophie.

En past men dit nu toe op de kerk, en onderscheidt men dus tusschen de valsche-^tx\: , de tegen-kety: en de schijnkerk, dan is men er.

Doch hierover een volgend maal.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen