Het kerkrecht in zoover het de kerk met het recht in verband brengt - pagina 36

32

V)

<Cf^

V

in de wereld ingebracht; de geloovigen, waaruit zij bestaat worden als verloste _ eenlingen aan haar toegevoegd, uit het lichaam der menschheid als het ware uitgenomen en dan ingezet in het lichaam der kerk; al den tijd, dat die kerk nog op aarde is, drijft zij (naar het veelgebruikte beeld) als een oliedrop op de wateren; tusschen haar en de menschheid j s en blijft er absolute tegenstelling. Dientengevolge is er dan ook absolute tegenstelling tusschen al wat aan beide eigen is: tusschen al wat thuis hoort of geldt, eenerz^ds op de heilige erve der kerk, en anderzijds op het wereldsche gebied van _ _ j ^ het aardsche en natuurlijke leven. En omdat nu iot dit laatste ook het recht behoort, staat reeds daarom vast, dat het uit zijn aard met het wezen der kerk moet in strijd zijn. Wanneer zulke denkbeelden worden uitgesproken met eene Xp^-*^ blijkbaar vrome gezindheid, dan hebben zij op zichzelf iets aantrekkelijks. Maar toch, wat is eigenlijk hunne strekking ? Waarop komt die gansche beschouwing ten slotte neer? Inderdaad op niets minder, dan op eene misvorming of terzijdestel-/ __ ling van de grondslagen zelven d^er Christelyke M Zij laat het eerste geloofsartikel niet tot zgn recht komen: de belijdenis van ,/God den Vader, den Almachtige, Schep- \/ per des hemels en der aarde"; daar zij eigenlijk niet wil weten van een natuurlijk leven, dat ook uit God is, en van een terrein, waarop Hg werkt door de algemeene genade; en daar zij voorts het scheppingswerk eigenlijk voorstelt als door de zonde mislukt, zoodat geen herschepping meer baten kan, maar eene nieuwe schepping moet volgen. Zij miskent y niet minder den persoon en het werk van Christus; daar zij wel moet stellen, dat hg eigenlijk niet ten volle de menschelijke natuur heeft aangenomen en het Hoofd is eener nieuwe menschheid; en daar zg Hem ook enkel aanneemt als den Koning der kerk, maar niet als dengene aan wien bovendien alle macht in hemel en op aarde gegeven is, zoodat juist in ^ ^ Hem beide levensterreinen, hoezeer van elkander onderscheiden, j toch ook weer vereenigd zijn. En zij rekent ook niet met het volle werk des Heiligen Geestes; daar zij dit beperkt tot Y den arbeid om zondaren terecht te brengen en zalig te maken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen