Zonde en recht - pagina 43

37

helft werd aangenomen, dat het een norm voor allen is, wijl het van God uitgaat, behoefde slechts te worden doorgetrokken. Het recht is Godes. Men liet zich op een dwaalweg brengan, omdat de Heere omtrent het eene deel eene meer duidelijke openbaring dan omtrent het andere schonk. Zoo kwam men tot de meening, dat er een stuk Goddelijk recht was, dat verlengd moest worden met een stuk van menschelijk maaksel. Omdat de eene helft moeielijker dan de andere is te vinden, uit natuurlijke gegevens en langs den weg van wetenschappelijk onderzoek wordt ontdekt, houdt zij niet op evenals het overige Goddelijke wilsbepaling te zijn. De top van den berg schuilt in de wolken. Daarom behoeft hij niet met menschenhand er op gezet te worden. De wetenschap zoekt naar het Goddelijk plan. Wat daarvan het diepst verborgen is, en alzoo het moeilijkst na te speuren, houdt toch niet op Goddelijke waarheid te zijn, al zal zich uiteraard dit voordoen, dat daarbij licht wordt gedwaald; en het resultaat onwillekeurig meer aan den mensch wordt verbonden. De Bijbel, zoo als men dien leest, woord voor woord, is Gods werk. Maar de diepere gedachten, die eerst door saamvoeging, door indringen in het verband, worden gegrepen, heeten menschenwerk. Geheel verkeerd. En zoo wordt evenmin de moeielijker regeling der fijnere rechtsbetrekkingen, waarbij zich eveens, en vaak in nog meerdere mate, invloed van tijd en plaats laat gelden, iets wat minder uit den Goddelijken wil zou vloeien dan het gebod: Gij zult niet doodslaan 96). Het recht is de Goddelijke wil, gelijk het de Goddelijke wil is, dat het voor een deel in menschelijke vertolking heerscht. Daarom is de Overheid die geroepen is het recht te handhaven, gehouden, in eerbiediging van het recht voor te gaan. En zoo kunnen wij gelukkig ook loslaten de wanhopige fictie, bij de voorstelling van het recht als wil der Overheid behoorende, dat elke nieuwe Souverein begint met de bestaande rechtsorde in te slikken, om haar aanstonds, — een wetboek is niet zoo verteerbaar als een oester, — weder uit te spuwen, en zoo te maken tot iets dat uit haar voortkwam. Het recht eene ordening Gods. Daarom bestaat het ook zonder menschelijke vertolking. Er is een volkenrecht zonder tractaat. Volgens Spinoza mogen tractaten niet langer worden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen