Vóór God.

Vóór God te zijn!

Vurig te ijveren voor den Heere!

Is er iets, dat de ziel van Gods kind meer verrukken kan, zoo zij niet doodig, maar levendig is.

Vóór God te zijn! Vurig voor Hem te ijveren; ! Het beteekent voor die ziel zooveel.

Het beteekent alles.

Maar warmeer zij dan mijmeren gaat en stilhoudt voor de vraag: wat beteekent het v!oor God?

— dan weet zij uit verlegenheid niet, wat zij zal antwoorden.

Elia laat zonder het te weten zich zbo paradoxaal uit over zijn houding vóór God.

Vurig had hij geijverd voor den God der heirscharen!

Maar als de Heere de God der heirscharen is, over Wien geen twijfel bestaat of Hij behaalt de overwinning, wat heeft, kleine mensch, dan uw ijveren vóór Hem te beduiden?

Wat heeft, zwakke ziel, uw vóór-God-zijn tot de overwinning bij te dragen of er aan toe te voegen?

Zijt gij niet den man gelijk, die, terwijl het zweet hem van het voorhoofd gutste, uit alle maoht tegen een rots stond te duwen en toen hem rekenschap van zijn vreemde handelwijze gevraagd werd, daaxop ten bescheid gaf: ik wil de wenteling van de aarde om haar as bespoedigen?

Van de bewustheid instrument van God te zijn, gaat tot de ziel zalige bezieling uit.

Maar hoe ontnuchterend werkt het op haar, wanneer zij bedenkt, dat God haar ook missen kon, dat zij eigenlijk overbodig is.

Dat kan haar zoo neerslachtig maken.

Dat doet haar al haar ijveren in het grauwe lidht der teleurstelling zien.

En gelijk Elia afgemat onder een woestijnstruik iiederviel, drijft het ook haar vaak in onherbergzame stilte.

O, God, zoo klaagt zij, wat blij'ft er van mijn levenswerk over?

Ik heb Uw eer gezocht; ik heb mijn leven voor ü niet geacht; ik heb den tijdgeest getrotseerdl; ik heb mij, door mij geestdriftig voor U te verklaren, ''ele vijanden gemaatt en wat, wat heb ik voor U gedaan? Waar is het tastbare resultaat? Welke vruchten van mijn ijveren vóór U kan ik U aan­ bieden?

Vóór God te zijn!

IJveren voor den Heere der heirscharen!

Het is zulk een edht Gereformeerde begeerte.

Neen, niet de verlossing der ziel staat het hoogst.

Als God maar tot Zijn eer komt, dan is het goed.

Doch wees gewaarschuwd, o ziel!

Ook in dat ijveren vóór den Heere mengt zich zoo licht de hoogmoed.

Leer ook in deze van uw Heiland, dat Hij zaoht-•üoedig was en nederig van hart.

Als het u waarlijk te doen is om Gods eer, behoeft gij er toch niet bedroefd om te z, ip, dat 8iJ er geen eér mee inlegt?

Zie, als daar een lief klein meisje haar broer-'Je, dat pas de moederborst heeft genoten, ziet kraaien op den schoot van haar moeder, dan verlangt het soms moeder te Tielpen en het wichtje in het wiegeke te mogen nederleggen. Moeder staat het "toe. Kijk, hoe de kleine zich inspant! De krulletjes dwarrelen haar voor de oogen. De aartjes in het serieuse gezichtje zwellen opi. Warm rood overtrekt haar gelaat. Zonder dat zij het merkt, houdt moeder het kleintje vast en draagt het. Maar zusje meent, dat zij het doet. En als dan het broertje in het hagelwitte bedje ligt, dan klapt zij in de handjes van voldoening.

Zóó ongeveer — want niet één vergelijking gaat ten volle op — is uw ijveren ivóór den Heere.

God doet het.

Doet het zelf.

Doet het alleen.

Miaar gij moogt uw begeerte, uw lust toonen.

Gij moogt er het genot van hebben.

Zult gij _groote-mensch-achtig dit weigeren?

Hoe vergeet ge dan de vermaning van uw Jezus: indien gij niet wordt gelijk' de kinderkens, gij' zult het koninkrijk der hemelen geenszins ingaan!

Als gij wilt te niet doien, wat eens kinds was, houd dan op naar resultaten van uw ijveren te zoeken. Meen niet langer, öi ^el, dat gij draagt. Erken de werkeUjkheid. Weet, dat Godzelf, buiten Elia om, ervoor zorgde, dat diiizenden zich voor den geïmporteerden afgod niet bogen.

Diajt krijgt het Vóór God ''üw'zijii waarde om fichzelf.

Dan kunnen geen 'teleurstellingen er u van terughouden te ijveren voor den Heere der heirsdharen.

Dan smaakt gij van egoïsme vrije v^-eugde.

Dan voelt gij u pas echt kind van God.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen