Buitenland.

Duitschland. Prediking van boete.

De geweldige gebeurtenissen der laatste maanden hebben op het Godsdienstig leven in Duitschland invloed uitgeoefend. Hier en daar ontwaakt de prediking van boete, maar niet overal. Waar zij orjtwaakt is, daar is het met diepen ernst.

In het bijblad van het BadenscU-Hessische Korrespondenzblatt wordt gezegd: »Wij staan thans voor een donker, verward raadsel. Een rechtvaardige oorlog — maar zonder overwinning ? Door God begenadigde leidslieden, door God geschonken middelen — en toch nederlaag? De profeten leeren ons aardsche gebeurtenissen als Goddelijke leiding erkennen. Wij worden door den heiligen God gericht. En zijn gerichten zijn rechtvaardig. Het is niet aangenaam dit te erkennen, maar het is overeenkomstig de waarheid. Wat wij beleven door mislukking, verraad, honende behandeling door de vijanden, inwendige ontstemming, bedenkelijke krankheid, is een gericht van den heiligen en rechtvaardigen God."

Niet minder ernstig is de toon ^itn Licht und Leben., het veelgelezen Gemeicschaftsblad, aanslaat. «Wannneer zullen de Duitschers er een-[•«laal toe komen daarover leed te dragen, dat Duitschland, gedurende tientallen jaren geheimen kindermoord bedreven heeft? Dat het Duitschland was, van hetwelk de meeste ontuchtige en tuchtelooze geschriften de wereld ingingen? Dat het Duitschland was, waarin het alcoholkapitaal de meest verviroestende rol speelde ? Dat het Duitschland is, dat sedert 1870 aan Frankrijk meer dan 80 millioen mark betaald heeft, om Fransche tuchteloosheid aan te koopen voor Duitsche schouwburgen? Wie in Engeland huichelt, moet vroomheid voorwenden. Want daar is Godsvrucht troef. Wie in Duitschland wil huichelen, moet Goddeloosheid huichelen, want in Duitschland is Goddeloosheid troef. In Engeland liggen in eiken spoorwegboekhandel bijbels en Godsdienstige geschriften, men vindt ze vooraan en boven op. In Duitschland zou zich elk verstandig spoorwegboekhandelaar schamen, om Godsdienstige dingen als Bijbels, Christelijke boeken en tijdschriften te verkoopen. De Duitsche wijsbegeerte heeft aan de Godloochening der wereld dè scherpste wapenen geleverd. Het boek dat in de heidensche wereld het meest bekend is, heet Hackel'» iWeltratsel". Dit boek is onze, der Duitschers schuld". In Godsdienstige kringen van Engeland wordt Duitschland verweten, dat de'Duitsche Theologie het meest heeft gewerkt om het gezag van Gods Woord te ondermijnen.

In het Beijersche Korrespondenzblatt der Ev. Luth. predikanten, wordt de vraag gesteld: Waarom kunnen wij niet overwinnen? " Het antwoord luidt: gt; Omdat te weinig gebeden wordt. - Wijl wij geen heilige handen zonder toorn of twisting opheffen, (l Tim. 2 : 8). Onze handen zijn bevlekt met twee zonden van het Heidendom. Het zijn:

1. De Heidensche begeerigheid, de gierigheid, de woekerzucht, het zich bovenmatig bevoordeelen, het 'verden. grijpen dan recht is, ons schermen met woorden als »Englanderei«, »Amerikanismusc, ons uitbuiten van den oorlogstoestand, als ware dit ons recht. De Heere is een wreker van dit alles.

2. De Heidensche ontucht. Verbazend snel heeft ons volk de geboortebeperking, den heimelijken kindermoord, van de Franschen geleerd. Tachtig percent van de oorlogshuwelijken moeten te niet gedaan worden wegens echtbreuk. Volgens het oordeel van den predikant Philipps worden de zedelijke toestanden in ons leger steeds ellendiger. 400, 000 lijders , aan schandelijke ziekten! Bij hoevele schijnbaar genezenen zal later verlamming intreden! De Simplicissimus beschaving dringt steeds verder door. van boven naar beneden, zoodat het dichterwoord: sen de wereld zal door het Duitsche wezen nog eenmaal genezen worden c tot louter bespotting wordt. Hoe lijdt onder haar onze kunst, ons theaterwezen, onze htteratuur, zoodat kenners beweren, dat wij nog slechts een Joodsche Htteratuur in de Duitsche taal hebben! De stelling, dat buitenechtelijke geslachtsgemeenschap het recht, zoo niet de plicht is van jonge mannen, vindt steeds meer instemming. De ontucht ligt als een ban op ons volk en leger.... Zoowaar als een deel des volks zich bezondigd heeft door Hindenburgvergoding, zoo zwaar bezondigt zich een ander deel aan verachting en bela'stering van Hindenburg, den van God geschonken redder uit den nood die van uit Rusland dreigde. Wij zijn het niet waard dat hij ons tot een vrede door overwinning in het Westen leidt, gelijk hij ons de overwinning in het Oosten bevochten heeft".

Zoo gaat het voort. Mochten deze stemmen tot het hart van het Duitsche volk doordringen!

N.-Amerika, De zaak Ds. v. d. Werp.

Gelijk bekend is, heeft Ds. J. v. d. Werp een tweetal jaren geleden zijg ambt als predikant in de Chr. Geref. Kerk neergelegd, omdat hij het dankgebed bij het Formulier van den Doop niet wilde gebruiken. Nu kwam bij de jongste Synode van genoemde kerk een schrijven van Ds. v. d. Werp in, waarin hij verklaarde uit gehoorzaamheid aan de Synode van 1916 'naar Pella te zijn vertrokken, doch dat de classis hiermede niet voldaan was. Hij richtte zich tot de Synode met de vraag : wat nu ?

De rapporteerende commissie over deze zaak stelde voor, dat de Synode hare goedkeuring zou hechten aan hetgeen de. classis Pella in deze gedaan heeft, door Ds. v. d. Werp de volgende vragen voor te leggen:

lo. Erkent gij, dat gij hebt gedwaald door het dankgebed in het doopsformulier na te laten ? En kunt gij u nu bij de uitspraak der Synode van 1908, waarin de beschouwing onzer kerken omtrent het zaad des verbonds ligt uitgedrukt, neerleggen?

2o. Erkent gij tevens, dat gij gedwaald hebt door het ambt in onze kerken neer te leggen?

3o. Belooft gij, zoo de Classis u in uw ambt hersteltf de formulieren onveranderd en onverkort te zullen gebruiken ?

Overeenkomstig het voorstel der Commissie werd door de Synode besloten. Terecht heeft de Synode uitgesproken, dat van predikanten geëischt moet worden dat zij de formulieren voor Doop, Avondmaal, enz. onveranderd en onverkort gebruiken. Het zijn immers geen formulieren van een predikant, maar van de Kerk.

Welk antwoord Ds. v. d. Werp op deze vragen gegeven heeft, werd ons nog niet bekend.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen