Calvijns invloed op de reformatie in de Nederlanden voor zooveel die door hemzelven is uitgeoefend - pagina 76

68 deze regels gebruikt wordt: wat zegt gij?] est che bien parlé chela? de dire que Christ se porte ma? tou Ie ma n'est y mye [d. i. niet] passé en ly? n'est y mye en la gloire de son pere? est che lè, tou che que vous avez apprin ? Mais quand Dieu les essaye, ilz sont tout esbahis de se trouver hommes differentz du Fils de Dieu, ou pour Ie moins, de ne trouver pas en eux eest idole qu'ilz avoyent forgé en l'air." Met betrekking tot Pocques schrijft Calvijn in 1545 o. a. (a. w., p. 160): »I1 est vray qu'ilz ont eu un ayde que ie n'avoye pas encor diet: c'est un petit prestre nommé Messire Antoine Pocque, lequel aussi i'ay congneu depuis trois ans." En een weinig verder (a. w., p. 163): »A ce que i'ay peu appercevoir, ces canailles ont ceste astuce, de s'insinuer soubz ombre du nom des serviteurs de Dieu, pour abuser les simples. Comme il y a environ deux ans, que Messire Antoine Pocque, ayant demouré en ceste villa quelque temps, et ayant dissimulé sa meschante doctrine, practicquoit au partir, et solicitoit par subtil moyen, d'avoir tesmoignage de m o y : a fin de s'en ayder envers ceux. qui me deferent quelque auctorité: comme si i'approuvoye ses erreurs Diaboliques. Or n'avoit il pas si bien ioué son personnaige, que pour Ie moins ie ne l'eusse congneu pour un resveur et phantastique, comme ie luy remonstray en nostre congregation: ia soit que ie ne sceusse pa sa meschancete', comme depuis i'ay esté bien informé qu'il venoit des pays d'Artois et de Hannaut pour semer lè, sa poison. Quand il vit qu'il ne pouvoit rien tirer de moy, il m'allegua que nostre frere Martin Bucer, duquel Ie nom doit estre honorable en toute la Chrestienté, luy avoit bien accorde' ce que ie luy refusoye, Dont il appert qu'en cachant son venin il avoit abuse ce bon serviteur de Dieu, pour se servir puis apres de son credit, a faulses enseignes, a fin d'avoir entre'e a ceux qui ont quelque crainte de Dieu." 23) Over de godsdienstgesprekken, die Calvijn en zijne collega's in Maart 1537 met de uit de Nederlanden naar Geneve gekomen Anabaptisten gehouden hebben, is van hemzelven geen ander bericht, dan de opmerking, die hij in een brief aan Farel van 6 Febr. '40 bij den naam van »Hermannus" maakt: »qui adversus nos Genevae disputavit." Van Farel is er eene uitvoeriger mededeeling in zijn brief aan Capito van 5 Mei '37 (welke zeer belangrijke brief in de uitgave van Herminjard bij vergissing niet is opgenomen ter plaatse waar hij chronologisch behoorde, maar in het daarop volgende Tome V, p. 434^—444): »Cum colloquimur cum Claudio [nl. Claude d'Aliod, destijds een Ariaansche Anti-trinitariër, die als zoodanig zelfs de kerk van Geneve in verdenking bracht, maar reeds 14 Mei '37 op de Synode te Lausanne tot herroeping gebracht is], Anabaptistae jam hue appulerant, quod Calvinus abesset [nl. naar Bern, van waar hij echter reeds in de eerste dagen van Maart terug was], et fore diutius me Lausannae conjicerent nonnulli illius faecis. Egimus cum illis in coetu [nl. de Congregatie, die eiken Vrijdag gehouden werd] diem totum et partem rursus coram Diacosiis [d. i. Ie Conseil des Deux-Cents]. Sed cum resciremus plebem

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