Bedienaar des heiligdoms.

We hebben het tegenwoordig bijzonder drulc over onze liturgie.

Er wordt geklaagd over gebrek aan liturgische schoonheid, len gevraagld om^ meer liturgische handeling, eln er is reeds besloten tot revisie der lituiigie, ©n... ler zijin er odk, die het hoold schudden over Idezie beigöerte naar reformatie van onzen eeredienst.

Welben kant nioeten wij uit?

Gods Woortd kan ons alleen leiden.

Of wilt fee, het HooM (der gemeente, Die, in be*t waaracfilig Iheiligidom is binnengegaajn, moet ons leeren, ihoe iwiji hier op aarde in Zijn huis verkeeren zullen, e'n laat Hij Zijn licht opk vallen lOver idezie vrageln?

Ja, wanil Hij; is ^e Beldienaar des heiligdomis. Hij bedient den 'waren taberna'kel in de hemelen, en wil ons onderwij'zen, hoe wij Hem te dienen hebben in Zijn tempiel hierbeneden, en Hij zeigt ons dil eesjst in Zijii naam: Bedienaar.

Die naam spreekt natuurlijk niet van dienen. Höt wefk der giehoorzaamïieid is volbracht. Christus heeft de idienslknechtsgestalte .afgewor pen, len toont hu in heerlijkheid, • en daarom is Hij geen dienaar meer. Hat woord Bedienaar spredld dan ook van iets anders, ön wel van Zijn priesterlijken dienst, di^en Hij in het hemelsdh heiligdom verricht, en nader van een der schoonste trekken uit Idien diienst.­

Ge leest bier eigenlijk' bet woord liturg. Cbrisitus is de , L i t u r g in i^'en hemel.

Hij is de Bedienaar en de Leider vaJn den hemelschen eerediensl, want de hemel ktent ook een liturgie, en daar vindt ge den waren, den volmaak-'ten eeredienst. Daar is alles aanbidding. Daar klinken niets dan ptealmen. Daar ruischen de schoonste lofzangen. Diaar spelen de engelen op de zuiverste cithers. Daar is altijd vreugde. Daar w; ordt dag en bacbt, d.i. altoos Gode len bet Lam Ide eer toegebracht, en de schoonbeid van deze aanbidding gaat alle m^enscbelijk besef te boven.

Van dien eeredienst is Jezus de Bedienaar.

Hij leidt die bemelsche liturgie.

Gelijk in de bedeeling der schaduwen'de bo, ogepriester niet .alleen niet het zoenbloed, maar ook met een schaal vol reukwerk voor het aangezicbt Gods moest verschijnen, om den Heere de aanbidding toe te brengen, en de priesters de leiding badden van de uitgebreide en rijk-gevarieerde liturgie in bet aardscb beiligdom, zoo vervult ook onze groolie iHoogepriesler in den waarachtigen taberna^el den dienst der aanbidjding.

Hij geeft ler leiding aan.

In bet midden Zijtner broederen zingt Hij" Gode lof. De zaligen zingen bet lied van bet Lam, en aller hemellingen danl^zegging vereenigt zich in Hem, en Hij wijdt ze aanbiddend den Vader, in Wiens beerlijkbeid Hij zicb verliest.

Dien Bturgisohen arbeid verricht Hij' ook voor u. Onze eeredienst is ^en schaduw van den bemelschen.

Alle aanbidding op; aarde openbaart iets van hetgeen hierboven Gade toegebracht wordt, en die lof is, zelfs in een wereld van zonde, 'zoo rijk. Alle creatuur beeft van den Schepper een mond ontvangen om Hem te loven. De hemelen, want zij vertellen Gods eer. Het uitspansel, want bet verkondigt Zijner handen werk. De dag, want bij stort overvloedig spraak uit. De nacbt, want bij toont wetenschap. Het groenend geboomte, en de 'bloieiende leliën, en het vogelenkoor, dat in duizendvoudige klanken zijn loflied uitjubelt, en „looft iden Heere van de aarde; gij walvisscben en alle afgronden! Vuur en hagel, sneeuw en damp; gij stormwind, die Zijn Woord doet! Gij bergen len alle heuvelen; vrucbtbGom> en eb alle cederboomen! Het wüd gedierte en alle vee; Icruipend gedierte en gevleugeld gevogelte! Dat zij iden Naam des Heeren loven! (Psalm 148).

Er is nog een andere aanbidding op aarde. Het loflied der schepping is slechts onbewust. Zij ; weet niet wat ze zingt, 'cn jubelt wat zij niet kent.

Maar de lofzang is stilheid in Sion.

Daar zal U, o God, de gelofte betaald worden.

Daar is Zijn gemieente, die Zijn Naam prijst.

Daar is Zijn volk, dat in lied ; en .gebed Hem eere brengt, 'cn daar zijb ? ij'n dienstknechten en dienstmaagden, die als Zijn priesters en priesteressen den koorzianig leiden in bet beiligdom der schepping, 'en den lo'fgaig van bet creatuur voor God in hun psalm vertolken.

Maar acb... boe bereikt onze aanbiddinJg den hemel ?

Hoe kan zie den Heere aangenaam zijb?

Wij komen in onze dankzegging zooveel tekort.

Er schuilt in onzen eeredienst zooveel onbeiligbeid.

Wij moeten altoos klagen over gebrek aan dankbaarheid.

Ons gezang is vaali .!: oo flauw, - en onze offerande zïoo zwak, en achter scboone vormien verbergen zich 'dikwerf leege zielen, en 'boe kan nu ons reukwerk voor Gods .aangezicht opklimmen?

Ziet, wij hebben onzien Hoogepriester.

Zoodanig een^ Die Bedienaar is.

Liturg van het hemdscb beiligdom.

En Hij bidt niet alleen voor ons, maar Hij aanbidt O'Ok, en voert niet slechts voor u bet pleit, maar maakt ook uw werk den Vader welgevallig, en... Hij boorit uw aanbidding, en Hij Ziiet uw liturgiei en .Hij' schouwt uw zwakheid en zotóe en onheUigbeid len vormelijkbeid, maar... van alle zonde wil Hij! ^-w aanbidding reinigen, en alle gebrek wü .Hij' ^aanvullen, en o welk een ^lenade: uw klagen vertolkt, uw danken heiligt, uw juichen verheft Hij', en Hij maalct uw psalmen tot bemelsdhie aanbidding, 'en wijdt ze zoo den Vader.

In Hem durft ge bier uw eer8diens: t te houden.

Neen, gij' zingt allen niet even mooi.

Uit alle harten stij'gt niet even booiggestemde jubel op.

De snaren zijb niet, gelijK gespannen, maar al wat er aan aanbidding uit de gemeente, en met baar lof uit de Schepping opklinkt, vereenigt zich tot een akkoord, en lost zich op in de bemelsche aanbidding van onzen HoO'gepriester, en dan is uw psalm zoio schoon, dat 'Gods engelen medezingen.

Wij hebben het tegtenwoordig druk over liturgie.

Wij kunn'en 'cr 'ook niet buiten.

De schaduw van bet hemielscbe mag bier niet gemist worden.

Maar wi| z-ullen steeds onze onvolkomenheid voor oogen houden, en ons alleen laten leiden door den grooiten Liturg over bet huis Gods, om Wiens eere bat ons in heel .anzen< eeredienst te doen moet zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen