Mij is gegeven alle macht.

Na de opstanding van Jezus heeft door den kring der christenen het wachtwoiord weerklonken: naar (ialilea, daar zullen wij Hem zien.

In groofen getale zijn de volgelingen daarheen getrokken.

Zoo vormde zich de groote schare, waarvan Paulus gewaagt, wanneer hij in 1 Cor. 15 ook noemt een verschijning van den Verrezene aan meer dan vijfhonderd broeders op eenmaal.

De Zaligmaker wilde blijkbaar nog vóór Zijn heengaan verkeeren in een grooten kring van getrouwen.

Het was Hem een voorproief van de vreugde Hem voorgesteld.

Maar Hij zocht die ontmoeting niet alleen voor zichzelf.

Hij zal vóór Zijn scheiden van deze aarde een proclamatie uitvaardigen-.

Hij zal een verheven woord doen hooren.

Een koninklijk woord van gezag en majesteit.

Hij zal zijn gemeente, die oip aarde achterblijft, haar roeping wijzen VOOT de eeuwen, die komen en haar de belofte nalaten van zijn blijvende t e g en w oü rd i gh e i d.

Zie, daar opent Hij den moaid en Hij spreekt mot groolen nadruk: Mij is gegeven alle macht in hemel en o^) aarde.

Is dat geen koninklijke proclamatie van Hem, die gereed staat Zijn regiment in te gaan en Zijn troon te bestijgen in den hemel der hemelen?

Op drie bizonderheden moet hierbij wèl gelet.

Ten eerste, dat Jezus hier gewaagt van een macht, die Hem is gegeven.

Hij spreekt nu dus niet als Zoon van God.

Als Zoon des Vaders bezit Hij Souvereine macht van eeuwigheid in Zichzelf en kan er dus geen sjjrake zijn van een macht, die Hem zou zijn gegeven.

Vervolgens. Christus is Koning over Zijh kerk.

Hij is daartoe gezalfd in den raad des vredes.

Hij regeert Zijn kerk van uit den hemel door Zijn Woord en Geest.

Maar ook van dit Koningschap alleen getuigt Jezus nu niet.

Immers Hij gewaagt van een allesomvattende macht in hemel .en op aarde, die zich dus veel wijder uitstrekt dan het leven Zijner kerk.

En dan nog ten derde.

Jezus laat deze proclania.tie hooren eerst nu. Hij is aan het einde van Zijn aardsche loopbaan.

De: staat der vernedering ligt achter 'Hem.

Hij heeft Zijn Middelaarstaak daarin volbracht.

Door vele gewisse kenteekenen heeft Hij de waarachtigheid van Zijn opstanding bewezen.

En nu zal Hij den hemel binnengaan.

Een nieuwe bedeeling breekt aan. Het tijdperk van Christus' Middelaarsheerlijkheid.

Hij komt nu tot glorie als Middelaar aan de rechterhand Zijns Vaders.

En nu weerklinkt bet: Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde.

Hij ontvangt nu den naam boven allen naam, het loOiU op Zijn vernedering.

De vervulling der toezegging van Gods raad: Eisch van JMij en Ik zal n geven de volken tot uw erfdeel en de einden der aardie tot uwe bezitting.

Met het oog op Zijn kerk, die uittreedt uit het nationale leven van Israël en die nu vergaderd zal worden uit alle oorden der wereld word'en Hem als Middelaar alle dingen in hemel en op aarde in handen gegeven.

Alet Zijn hemelvaart neemt de Christusregeering een aanvang.

De yader regeert alle dingen door Christus tol op diens wederkomst.

Dan, als de Christusregeering zal zijn voltooid, legt de Middelaar Zijn heerlijkheid af, geeft Hij de macht weer aan Zijn Vader, opdat in den gloïiestaat van het eeuwige leven Gods volk zich verlustige iu de onmiddellijke regeering van den eeuwigen God.

Maar tot op dien dag regeert Christus over alle dingen in hemel en op aarde.

Dat verklaart 'den verrassenden voortgang van het Eva.ngelie, door veelszins ongeleerde mannen gepredikt en door machtige wereldkeizers tevergeefs wfrderstaan.

De geschiedenis gaf te aanschouwen de wereldveroverende kracht van het Woord Gods. den val van het heidendom, de verstrooiing der Joden, de gedaanteverandering A-an heel het wereldleven, de kerstening van zeden en gewooaiten, van wetenschap en kunst — en iiet was alles vrucht van Christus' Middelaarsmacht in hemel en op aarde.

Wij leven nu in dagen van afval en teruggang.

Dat is geen-streep dooT de Christusregeering. Want Zijn eigen Woord heeft voorspeld, dat het alzooi komen moest.

Het eenmaal gekerstend Europa neigt ten oiidergang.

En in het Oosten komen de machten op die zicli voorbereiden tot een machtige worsteling met het .Christendom.

Het heidendom herleeft onder de aanstoking van fanatieke Joden en afvallige Christenen en maakt zich op om zich te werpen op alles wat aan den Christus herinnert.

Dat wordt de eindwoisteling, die ten slotte de Chi'istusregeering in een vollen triumf tot voltooiing zal brengen en waarin over heel het wereldroaid zal openhaal' worden, dat aan den Christus gegeven is alle macht in hemel en op aarde.

('hristen, geloof dat Woord van uw Middelaar.

Hij regeert. Hij alleen. Hij over alle dingen. Hem

is geg'even alle macht in hemel en op aarde. Vertrouw daarop in leiven en sterven. Ilust mijn ziel, uw God is Koning, Heel de wereld Zijn gebied.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen