Zelfs de lammen ten roof.

Het was met Israël treurig gesteld.

De touwen waren slap geworden; de' masten stonden onvast.

Zoo wordt het volk Gods vergeleken met een schip, dat niets meer beteekent.

In zulk een schip zegt men niet:

„Iaat vrij het schuimend zeenat bruisen „d'ontroerde waat'ren hevig ruischen.",

Wat zou er van dat Israël terecht komen? Zie dit: „toch zal roof, ja overvloedige bui' uw deel worden, o Israël". , , ? É^feï"-

Zelfs de lammen zullen hun deel "-van den roof krijgen.

Hoe is dUt mogelijk? /

Wel.... „d à n” is ’t mogelijk (vs 23 midden). Wanneer is dat „dan”?

Wanneer Israël weer zeggen zal:

De HEERE is onze Rechter, De HEERE is onze Wetgever, De HEERE is onze Koning. Dan....

., Dan", - dat is dus: waarneer het ongehoorzame eigenwillige volk, weer vragen gaat naar de ordinantiën Gods.

Dan worden de amechtige joden 'de wereldveroveraars; dan worden de lammen onder hen overwinnaars,

„de buit van 't overwonnen land , , viel zelfs den vrouwen in de hand..."

O. Verstaan wij deze waarheid genoeg? Wij menschen van onzen tijd, die vol is van begeerten en beloften, vol van idealen en vol van verwachtingen — voor 'dezen tijd

(J. verstaan, wij dat genoeg, wij, die ook de belofte van de toekomst-glorie van Jezus Christus hebben'? Wij weten, dat Gods koninkrijk het winnen .zal. Maar wat komt er van terecht? Ik bedoel niet van die overwinning, maar van die wetenschap, en van de troost van die wetenschap?

De Heere moet ons misschien leiden in de woestijn", zegt ge, met een herinnering aan 't geen we vorige week zeiden.

Ja. misschien - -en tóch....

God heelt óók een anderen weg dan de weg der diepte. Dat is de weg der gehoorzaamheid, de weg van den terugkeer, de weg van de wending tot den God des Verbonds.

Willen wij, als christeneii in ons persoonlijk leven, in ons huiselijk leven, in ons sociale leven, — misschien ook in ons kerkelijk leven — niet al te vaak eigen rechter, eigen wetgever en eigen koning zijn?

En zijn we daarom niet vaak zoo slap en zoo hopeloos aan den ondergang overgegeven als een wrakke schuit midden in de golven?

Religie is niet eerst troost en d a n gehoorzaamheid.

Het is eerst gehoorzaamheid, en dan troost. En dan komt de kracht.

Zelfs voor de lammen komt de rooE en de buit.

Maar zie, we willen niet; we kunnen niet; we verzetten ons.

O, wonder Gods.... ook daartoe kwam liet Kindeke in de kribbe, om ons te vernederen, om ons te breken, om ons goddelijk recht te leeren.

De HEERE onze Rechter....

Dat is de Donds-God, die Zijn zaak èn oixze zaak liet berechten door Zijn Zoon aan het kruis.

Dat is genade.

Dat 'is sterkte.

Dat is zelfs voor den lamme: overwinning... oorlogsbuit.

Dat is voor een verbroken zondaar een overwonnen hel.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen