Dr T. Hoekstra. „Twijfel”. Tweede vermeerderde druk.

Gebr. Zomer & Keuning — Wageningen, 1929.

Prof. Hoekstra heeft indertijd een rectorale rede gegeven over den twijfel. Toen ik het genoegen had, die rede onder het uitspreken te hooren, heeft ze mijn aandacht geboeid van begin 'tot einde, en trok mij reeds onder het spreken de gelukkige, en in het werk van dezen hoogleeraar telkens bewust blijkende, applicatie van wetenschappelijk materiaal voor de praktijk van den ambtsdrager. Wat Prof. Hoekstra geeft, wil nooit abstracte wetenschap zijn, maar is altijd een heendragen van de vrucht van zijn denken tot de praktijk van hot ambt. Hierin blijft de hoogleeraar dan ook getrouw aan zijn eigen levensdoel, want dit is: de ambtelijke vakken zóó te doceeren, dat tuschen de nieuwere psychologie en de ambtelijke vakken een levend Verband gelegd wordt.

Ook in dit geschrift van 117 bladzijden, heeft de hoogleeraar opnieuw zich aan zijn eigen programma gehouden. In het begin van dit boek wordt de twijfel behandeld op wetenschappelijke wijze; "én in het tweede deel wordt de gereformeerde ambtsdrager en zielzorger aan de hand genomen, .en wordt hem getoond, hoe hij, hetgeen wetenschappelijk ingedacht werd, praktisch kan toepassen in zijn eigen herderlijk werk.

Met het bovenstaande is volstrekt niet gezegd, dat dit boek alleen maar bestemd is voor actieve zielzorgers. Ooii zij, — de eenzamen dikwijls, — wier ziel zelf in den twijfel gevangen is, zullen wèl doen, zich door dezen gereformeerden leider te laten instrueeren. De groote verdienste van dit nu reeds herdrukte geschrift lijkt mij te zijn, dat de twijfelaar niet slechts met gezags-argumenten van wetenschap overrompeld wordt, maar dat hij, met bewaring van het gezag, dat de openbaring tegenover hem wil laten gelden, zijn eigen ziel, en zijn eigen geest, beter kan leeren verstaan, óók in de ziekte, de zonde van zijn twijfel. Dikwijls is het weten van de ziekte, en het begrijpen van haar ontstaan, de aanvang der genezing. Daarom zullen ook zij, die zelf in den greep van den twijfel gevangen zijn, - aan dit geschrift heel veel kunnen hebben.

Lezing van Prof. Hoekstra's werk kan ik dan ook ten zeerste aanbevelen. Temeer omdat wij tegenwoordig, tot in een Calvinisten-bond toe, personen als leiders zien optreden, die ons volk hebben gepredikt den „m e t h o-dischen twijfel" (deze term is door Dr S. O. Los Indertijd ontleed, en één der personen, die ik hier bedoel, is Prof. Sneller, voorganger in den nieuwen Calvinistenbond). Temeer hierom zeg ik, is het goed, dat Prof. Hoekstra niet alleen de onvruchtbaarheid en het zondig karakter van den twijfel demonstreert ten aanzien van den zich voor God plaatsenden mensch, maar ook aantoont, dat men den tvidjfel niet op mag nemen als productief, onmisbaar moment in het godsdienstig kennen van den Calvinist, Eén van de argumenten, die ik zou willen stellen tegenover het m.i. cyncretistisch samenstel van gezegden Bond, ontleen ik dan ook aan dit geschrift van Prof. Hoekstra. Het stemt mij tot te grooter dankbaarheid voor de ook voor onzen tijd noodzakelijke paraenese, die in dit boek gegrepen wordt. En, ook afgedacht hiervan, heeft bestudeering van Prof. Hoekstra's duidelijk geschreven werk haar beteekenis voor wie zoowel de tegenwoordige kentheoretische als psychologische vraagstukken wil onderzoeken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen