Gemengd nieuws.

Professor Flinders Petrie heeft, op grond van uitgravingen, die onder zijn leiding te Babyion plaats vinden, beweerd, dat hij in staat is de lengte van de el, die in het Oude Testament als lengtemaat genoemd wordt, nauwkeurig te bepalen. Hij beweert dat die el iets grooter dan een voet geweest is, daar zij 37 centimeter lang was. De oorkonden, waarop Prof Petrie's bewering gegrond is, zijn onlangs aan het bestuur van de groote Engelsche vereeniging voor Hebreeuwsche Archeologie overhandigd.

In The Christian lezen we :

»Wij hebben dikwijls als onze overtuiging te kennen gegeven, dat de resultaten van de Bijbelsche archeologie ten opzichte van de vroegste berich ten in den Bijbel over de critiek van den tegenwoor digen tijd zouden zegevieren. De laatste is altijd onzeker, en er kan evenveel vóór als tegen haar aangevoerd worden. Maar datgene wat wij o oude monumenten lezen, kan niet in twijfel getrokken worden. Wanneer wij op Egyptische steenen en op papyrusroUen de eigennaam van Potiphar lezen en ook daarop een hongersnood, die zeven jaren duurde, vermeld vinden; en tallooze andere dingen, die de Bijbelsche verhalen bevestigen, daarop beschreven zijn; dan hebben wij goeden grond om de bloote opinie, dat de oudste verhalen van den Bijbel niet historisch zijn, te verwerpen'. Het is wel waar, dat de belijder van den Christus niet aan de waarheid der Schrift gelooft op grond van de getuigenissen op oude monumenten, doch daaraan vasthoudt op grond van het getuigenis van den Heiligen Geest in zijn hart; maar dit neemt niet wtg, dat het hem tot dank stemt indien ook de steenen uit de grijze oudheid mede hunne stem verheffen tegen de moderne Schriftcritiek en die als onhoudbaar doen kennen.

De Anglicaansche kerk gaat steeds meer den weg van Rome op. Er wordt in den laatsten tijd in die kerk er voor geijverd, om het sAllerzielenfeest" er bij de Episcopalen weer in te krijgen. De nieuw benoemde bisschop van Bloemfontein preekte den i7den November in St.-Barnabas Pimlies, en na een gezongen mis met wierook te hebben bediend, hield hij een preek over Matth. 22 : 32, waarin hij zocht aan te toonen, dat de geloovig gestorvenen leven en belang stellen in degenen, die zij achterlieten, dat zij gered zijn in 'sVaders Land, en ten slotte dat zij nog onvolkomen zijn, daar de dood niet als een reinigend wonder werkt. Daaruit trok de bisschop dan het besluit, dat ook de afgestorvenen onze gebeden noodig hebben en dat wij ze hun schuldig zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen