Buitenland.

Denemarkea. Het vraagstuk van de vrij making der kerk onopgelost. Christelijke arbeidinKopenhagen.

(Slot)

De Deensche Evangelisch Luthersche volkskerk is een product van de grondwet van 1879. De Staatskerk die tot dien tijd bestaan had, hield toen, wat den naam betreft, op te bestaan; maar inderdaad bleef zij wat zij te voren was. Men wilde dat zij den naam van rolksketk zou dragen, niet omdat het grootste deel van het volk tot haar behoort, maar omdat zij als chdstelijke gemeente zich zelve zcu regeeren. IQ de grondwet werd geschreven: „de organisatie der volkskerk wordt door de wet geregeld." Men dacht dat in de toekomst de kerk wel eene organisatie zou verkrijgen, die haar vrij maken of althans van ds oppervoogdij van den Staat verlossen zou. Maar men begon hier eerst in 1903 mede en het resuhaat van eindelooze beraadslagingen in de „Falkething" en „Lindsthing" en van eene speciale commissie was, dat voorloopig alles bij het oude blijft. In het laatste vooijiar zijn de pogingen tot vrijmaking der kerk weder afgestuit op den tegenstand van de „Landsthing". In het nsjiar komt de zaak weder aan de orde; er werd onlangs een petitie aan den minister van eeredienst gezonden om de kerk toch eindelijk vrij te maken. Gelukkig gaat de Christelijke actie niet alleen op in het streven om een betere kerkenordeniog te verkrijgen. Zoo is de toestand in Kopenhagen in de laatste 20 jiar uit een Godsdienstig oogpunt kennelijk verbeterd.

Door vrijwillige bijdragen zijn in dat tijdsverloop 34 nieuwe kerken in de hoofdstad gebouwd, zoodat men nu althans kan zeggen dat voor elke 10, 000 inwoners een kerkgebouw slaat. Z.'ven van die kerken zijn verrezen door den arbeid van een vrouwenvereeniging, die dezer dagen haar 25 jarig jubileum vierde. De nieuwe kerken bevinaen zich meest in de sterk bevolkte werkiiedenkwartieren. Ec behoorde een bergenverzetiend geloof en een buitengewone mate van zelfverloochenends liefde tos, om daar gemeenten te vormen. De predikers moesten daar met straatpredikitig en het zingen van Cüristelijke liederen in de hoven beginnen; eerst moesten zij door het brengen vaniallooze bezoeken jich een Zandigsauditorium verwerven. Men wist ook de jeugd rondom zich te verzamelen, waardoor men dikwijls den weg tot de hanen der ouders vond. Het oude Evangelie wordt weder verkondigd en naast den arbeid door de dienaars der keik wordt het werk der inwendige en uitwendige zending, de arbeid onder zeelieden verricht. Ook wordt geijverd voor geheel-onthouding, terwijl jongelings-en jongedochtersveraenigiogen, die tegenwoordig 28, 000 leden tellen, in bloeienden toestand verkeeren. De Christelijke beweging onder de studenten is wellicht nergens zoo krachtig als ia Denemarken, en men hoopt dat als zij, die thans mst hunne roodwitte studentenmutsen getooid zijn, de kerk, de maatschappij of den staat als ambtsdragers gaan dienen) bet land daarvan de gezegende vruchten plukken zal. De Christen studenten bestudeeren de sociale kw-'stie niet alleen, miar trachtsn ook biiBüs Cuï. soniale denkbeelden in praktijk te brengen.

In den winter hebben zij eea huis gehuurd, waarin eenzame oude lieden in een verwarmd vertrek een genoegelijken avond kunnen doorbrengen, waarbij dan studenten asnwetig zijn om bun eenige aangename aft^isseiiüg te bezorgen Ia den zomer hebben zij g^sorgd voor een huis op het land, waar de oudjes eeb paar zonnige dagen kunnen doorbrengen om : e weer te doen opleven, doordat zij gevoelen dal er nog menschen gevonden worden, die ia litfde aan hen denken. Bij inzamelingen voor kinderen bijv. op Kerstfeest siaan de Cirisien-smdenten op de voorste rij, zij weten het geld los te maken. Ook met het stichten van z.g. „Settlements" naar Engelsch model in een der armste deelen van de stad zal in het nsj^ar begonnen worden. De studenten die dezen arbeid aanvaarden, zullen zich het lot van oude, zwakke mannen aantrekken en ook de arme bevolkiog met raad en daad bijstaan, om op die manier lecht op de hoogte te komen van sociale toestanden. Men wil beginnen met het openstellen van een leeskamer voor mannen en knapen. Dat ook de uitwendige zending de sympathie der Car. studentenwereld bezit, woidt bewesen door het feit, dat niet weinigen van hen op het zendingsveld als missionairs of als artsen «ijn gaan arbeiden.

Dat tegenover deze actie ook het ongeloof ïich sterk verheft, is te verstaan. De moderne Scindinavische pornografische litteratuur overtreft in vuilheid de Frausche. De toonaangevende radicale letterkundige kliek achtte zich zeer gevleid, toen door de Temps het geschrijf van een veelbesproken Deensche schrijfster, die men met het noemen van haar naam te veel eer sou aandoen, als te sterk voor Frausche ooren genoemd was. In het voorjiar is eene vergadering gehouden, waaraan artsen, rechters, predikanten en andere volksvrienden deel namen, waarin tegen verschillende zonoen gewaarschuwd weid en waarbij de grootste boekhandel van Scandinavië, die van Gyldendal, werd beschuldigd dat bij, naast de werken van een Bjornson en Ibsen, ook boeken bet licht doet zien, die men onder de pornographie rekenen kan.

Er wordt ook strijd gevoerd tfgen den ruwen toon, die in de kazernes aangeslagen wordt. Ia den strijd tegen de onzedelükheid ging de redacteur van de Kristeligt Dagblad, de predikant Mathiezen, te ver, zoodat hij wegens insinuaties tegen een der koninklijke ptinsen, die bewezen werden valsch te zijn, tot een gevangenisstraf van verscheidene maanden veroordeeld werd. Dit is natuurlijk te betreuren, maar het bewijst toch, dat er tegen de onzedelijkheid gestreden wordt, al is het jammer, dat tegen een hoogstgepiaatst persoon een onbewezen beschuldiging werd uitgebracht.

Engeland. Uit het Quarterly Register. Van bier en daar.

Het jongste nummer van het Qxarteriy Register, orgaan van de Presbytenaansche Alliantie, bevac wederom interessaiite mededeelingen uit de Gereformeerde Kerken van alle deelen der wereld. Ia de eerste plaats vindt men daarin eenige korte artikelen over diogen, die hier en daar hebben plaats gehad, waaronder ook het bericht, dat Dr. Gore, bisschop van Birmingham, evenals de bisschop van Hereford, er niets tegen in kunnen brengen, wanneer Kerk en Staat gescheiden worden. De Episcopaalsche Kerk heeft kapitaal genoeg om zonder de hulp van den Stut te bestaan, maar men

eon, wanneer zij van 't oppertoezicht van den Staat vrij werd, de hoog-kerkelijke partij „zeer hoog" zien worden.

Een ander „item" handelt over de nog altijd in Engeland niet opgeloste kwestie, of het een weduwnaar geoorloofd is de zuster zijner gestorven vrouw te trouwen.

Een vrij lang artikel handelt daarna over ConferentiëD, welke in Europa met Greformeerde Kerken, die in Roomsche landen verspreid zijn, gehouden werden, en wel te Praag en in Hongarije, waarbij vele belangrijke bijzonderheden aan het licht werden gebracht, zoodat het wenschelijk schijnt, dese Conferentiën voort te zetten.

Het gaat daarbij om het vergaderen van verspreide belijders der Gereformeerde religie, welke ten tijde van de tegen-retormatie in de Habsburgsche landen genoeg geleden hebben.

Na een artikel over de zaak van Jatho, waarover geoordeeld wordt gelijk bijna in de geheele Christelijke pers het geval is, beschrijft de algemeene secretaris der Alliantie, Matbews, het bezoek, dat hij aan de Gereformeerden in Hongarije gebracht heeft, daarbij vooral wijxende op de beide historische centra der Gereformeerde Kerken in dat land: DebreczinenClaussnburg. Uit de vele bijzonderheden, die de schrijver mededeelt, kan men leeren, dat ginds achter de bergen lieden wonen, wier vaderen voor het Gereformeerd geloof geleden en gestreden hebben.

Na een artikel over de Joden in Rusland waaruit blijkt, hoe slecht zij het In het Tsarenrijk hebben, waarom zij tegenwoordig in groote scharen hun geluk aan de overzijde van den Oceaan zoeken, geeft de Redacteur eea beschrijving van een paar Gereformeerde gemeenten in Griekenland, die te Janina en die te Athene in den Piraeus, welke door den hoogbejaarden Dr. Kalopotbakes gediend worden. „Trots de zware moeilijkheden, die onzen arbeid omiingen om hem te vernietigen, hebben wij daarvoor te danken, dat wij tot op dezen dag zijn blijven bestaan, " zoo schrijft deze veteraan.

Een ander artikel handelt oyer de herdenking, in Engeland gehouden van het feit, dat vóór drie honderd jiar de thais nog algemeen gebruikte „geauthoriseerde" vertaling van den Bijbel het Hcht sag. Daarin kcmt de schrijver op tegen den naam van die vertaling als „geauthoriseerde" vertaling. Geauthoriseerd kan, volgens den schsijver, een vertaling door men-Echen nooit worder; wel kan mea er van overtuigd zijn dat eece vertaling getrouw is.

In Zwitserland is in de meeste Cantons de scheiding van Kerk en Staat, op voorbeeld van Genè/e, tot stand gekomen, en waar dit nog niet het geval is, staat het toch te gebeuren. In de stad Bazel had die scheiding ook plaats, en in het Quarterly Register wordt er op gewezen, hoe die scheiding daar met beslistheid en toch met bezonnenheid is doorgezet. Ook in Freiburg, waar de Roomsche keik de overhand heeft, vindt men Gereformeerde kerken al zijn zij klein. Zij staan met de kerk van Bsrn in verband j zij hebben de hulp van den staat niet noodig, daar zij een kapitaal van bijna een millioea gulden bezitten.

De Presbytetiaassche kerken ia Engeland arbeiden krachtig in de inwendige zendicg, waarover de algemeene secretaris dier keiken, Ds. Macphail een verslag uitbrengt, dat verblijdend is.

Aan het slot van het nummer vindt men berichten omtrent ds synoden der Presbyteri aansche kerken ir. Nieuw Zeeland, Australië en Jamaica, waaruit blijkt dat de^e kesken de zending krachtig (er band nemen en dat de zegen op dien arbeid niet uitbleef, ©"«k daar vindt men een georganiseerd kei keiijk leven, waarbij regelmatig synoden gehouden worden, waardoor het ook mogelijk is, dat scholen tot opleiding van iulandsche predikers worden onderhouden. Te Brisbane is z^lfs reeds een Uüiversiteit opgericht die voor Qieensland be stemd is. Op Jamaica bestaat reeds sinds lang eene Schotsche kerk (Scotch Kert) die met de kerk van Schotland in verband staat en vele gemeenten omvat.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen