De hedendaagsche schriftcritiek in haar bedenkelijke strekking voor de gemeente des levenden Gods - pagina 58

54 oorig landje elk personeel karakter aan deze redevoering te ontnomen. Om het b e g i n s e l , niet om p e r s o n e n was het mij te doen. En dat b e ginsel wordt op volkomen gelijksoortige wijze beleden door de geleerden buitenaf en de geleerden ten onzent. Ook al verzweeg ik dus de Nederlandsche geleerden, mijn doel werd toch evengoed bereikt. Hierbij zij tevens opgemerkt, dat de onderscheiding tusschen oudere en jongere ethisch en, hoezeer ook in bespreking voor het groote publiek noodig, hier weg moest en kon vallen ; 1". overmits alleen de beginselen getoetst werden, die voor beide scholen één zijn ; en 2". omdat de oudere school wel verre van openlijk tegen de jongere op te tredeii, én in persoonlijke relatie én door sociale en kerkelijke aaneensluiting, de jongere school met het gezag van haar naam dekt. •*) Een voorslag ook ten onzent door de H H . Dr. J . H. Gunning J r . en den hoogleeraar Dr. D. P . Chantepie de Ia Saussaye overgenomen. Zie H e t e t h i s c h e b e g i n s e l i n d e T h e o l o g i e p. 33 vv. ^) Hierbij lette men met name op het niet genoeg opgemerkte feit, hoe uit de Schleiermachersche school een geheele reeks van Roomsche theologen is voortgekomen. Schleiermachers uitgangspunt verraadt dan ook veel sterker verwantschap met Romes grondbeginsel dan met het beginsel der Reformatie. ^) RoTHE, z u r D o g m a t i k , ed. 1862 (de tweede editie v a n ' 6 9 is een letterlijke afdruk) p. 290. '^) Cf. RoTHE, in o. 1.; V O N DER GOLTZ, D i e C h r i s t l . G r u n d w a h r h e i t e n , Gotha 1873, p. 83 v.v.; FEASTK, S y s t . d e r C h r . G e w i s s h e i t , Erlangen 1870, en S y s t . d e r C h r . W a h r h e i t , Erlangen 1 8 7 8 . 1 1 p. 235 v.v.; RüBiGEK, T h e o l o g i k o d. E n e . d e r T h e o l o g i e , Leipz. 1880. S. 240. ^) Ezeehiël 42 : 2 0 : „Om onderscheid te maken tusschen het heilige en onheilige." ®) Niet genoeg kan er nadruk op gelegd, dat in onze tegenwoordige wet » op het Hooger Onderwijs de moderne encyclopacdie geheel getriomfeerd heeft; dat in het oorspronkelijke ontwerp eerlijk w e g : Wetenschap van den godsdienst stond; en dat, naar ik op grond van persoonlijk verkeer in de Kamer getuigen kan, uitsluitend de vrees voor het opkomend Calvinisme, er de radicalen toe verleid heeft, om in plaats van dien eerlijken naam den gestolen naam van Theologie weer in de wet te schrijven. En door het schild van zulk een oneerlijke en onedele praktijk achten vele onzer Christenbroeders zich nu gedekt. Erger nog: ze hebben deze dingen wetend e n e r v o o r g e w a a r s c h u w d , nochtans zulk een onwaardigen toestand schier als een gunst van de radicalen afgebedeld. De adressen liggen nóg in het archief der Tweede Kamer gedeponeerd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen