In Nazareth ....

Verstaan we wat dat beteekent?

In Nazareth, dat is te midden van het eenvoudige volk van Israël, dat is temidden van een natuurrast; dat is te midden van een wereld vol herinneringen aan het verleden.

Onze Jezus heeft de taal der eenvoudigen leeren verstaan; hij heeft hun denken leeren begrijpen; hij heeft hun eenvoud leeren zien en hij zag, dat die rijk was.

Onze Jezus heeft als mensch de taal der vromen van Israël leeren spreken.

Onze Jezus heeft, naar hot bestel des Vaders, niet in de drukte van het cultuurleven, maar in de rust van de natuur zijn jeugd doorgebracht. Daar leerde hij kennen „de vogelen des heiTiels", daar leerde hij de taal van „de bloemen des velds".

Onze Jezus werd als kind reeds herinnerd aan Israels verleden. Even' buiten zijn stadje op een heuvel kon hij het zien: ginds juicht een Thabor hier een Hermon.. En waren het geen getuigen van wat God eens had gedaan? .

Jezus groeide als kind, als mensch, niet op historieloos. ; **•.; 'vp^.4-v«v

De band met het verreSen-'fêefdte, was sterk;

gelijk allerwege, waar eenvoudigeifJfl^^^fjSil^^lf rust, van de natuur en in liet geloot aan de leidingen Gods in de historie.

In Nazaretli....

Daar zijn er in ons geslacht, die daar niet willen wezen.

Ook onder jonge menschen.

Daar zijn er, die er hun kinderen bij voonkeur niet willen hebben.

Ook onder christen-ouders

Het is in Nazareth zoo eenvoudig. De deftige, wereld lacht Nazareth uit. De oultuur van de groote stad past niet op Nazareths simpele levensvormen. En de taal der vrooien.... och.... men glimlacht. —

Het is in Nazareth zoO' rustig. Het gejaag van het leven, het gehaast en gevlieg, is tot een tweede natuur geworden den menschen. En ze zoeken het voor zichzelf en VOOT hun kinderen. En ze verleeren: „de hemelen vertellen (xods eer, on hef uitspansel verkondigt zijner handen werk". Ze verstaan niet meer de sprake Gods in de natuur. De zang der sfeeren hooiren ze niet.

En het verleden?

Och, dat is voorbij.

Men kan immers niet leven bij herinnering aan wat was?

En dan de strijd van 't verleden? Die is immers uitgestreden? Die ligt achter? Niet in Tiet toch altijd minder ontwikkelde verleden, maar in het verlichte heden en in de dagende ioiskbmst is het licht der kennis en der wijsheid.

ZoO' leven velen.

En zoo voeden velen hun tinderen op.

AVe moeten weer eerlijk woxden.

Terwijl zoovelen .zulk een houding .aannemen, nemen ze Jezus" naam gaarne op de lippen. Bidden ze: „o Zoon, maak ons Uw beeld gelijk..."

En zeker, oök hier moeten ouders en kinderen niet te groot zijn om , Jezus te volgen".

Maar zal dit oprecht geschieden in-^de kraoht van den Geest Gods, dan is 't noodig, ..üat wij hier ook onzen Middelaar vinden. fs'; »; , ^

Die wonen moest m eenvoud, en di©.. zioii komende uit den hemel — vernederd© om burger te worden van het verachte Nazareth, opdat hij voor ons hoogmoedigen, die aan de schande gekluisterd zijn, mogelijk zou worden burgers des hemels eens te zijn.

En waar wij ons leerden kennen in onze schuld, waar we de valsche redeneeringen van ons eigen hart leerden kennen, en om Jezus' wil 't leerden vragen: „o Vader vergeef onzen hoogmoed", daar eerst wordt de bede verstaan: , , lee'r ons. Heiland, U te volgen "

Daar zoekeir we voor onszelf en voor onze kinder e.n het verstaan van de taal van Gods volk.

Daar zoeken we Gods Naam te heiligen in al zijn werken; daar zoeken we de rust en de vrede; de stilte in Gods natuur, te midden van allerlei levensdnikte.

Daar zoeken we de historie vast te houden; daar willen we levensontwikkeling zien —' maar in Gods orde-weg; op den wortel van het heilig verleden.

Zoo willen we 't Voor ons. En voor onze kinderen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen