De hedendaagsche schriftcritiek in haar bedenkelijke strekking voor de gemeente des levenden Gods - pagina 59

55 1'') Men denke hier vooral ook aan don schat van beurzen, die door de vroomheid onzer gereformeerde vaderen gesticht zijn, en thans door de machthebbenden ter bestrijding van het gereformeerde leven worden misbruikt. Zelfs beurzen, speciaal voor Voetianen bestemd, reikt men thans uit aan jonge mannen van wie zelfs Coecejus mot schrik zou zijn teruggedeinsd. ^1) Dit raakt de vraag, of in de Heilige Schrift, zonder dadelijke inwerking van den Heiligen Gecbt op elk gegeven oogenblik, een mystiek, bovennatuurlijk vermogen inwoont. De Lutherschen door Eathmanns felle tegenspraak, ter wille van hun sacramentsleer, tot verweer gedrongen, hielden dit staande; de gereformeerden loochenen dit. Cf. BAIERI, C o m p e n d . T h e o l . P o s i t i v a e , Francof. 1739, p. 108 v.v. 12) Psalm. 119 : 152. 1^) „Een levende steen". 1*) 1 Petr. 1 : 1 2 : „Dat dingen." 15) Hiermee is volstrekt hun successievelijk ontstaan vormden ; maar is alechts ter proces van de Schriftgenesis

zij niet zichzelven maar ons bedienden deze

niet ontkend, dat de deelen der Schrift in zelve een integreerend deel der openbaring verduidelijking van de tegenstelling geheel het geabstraheerd van de genesis der Openbaring,

i«) RoTiiE, o. ]. p. 2 3 7 . " ) RoTHE, o. 1, p. 237. 1^) Ook de i m p u l s u s a d s c r i b e n d u m i s hiermee in den striktsten zin vastgehouden. Zoodra men toch bij het te boek stellen van den Schriftinhoud eene opzettelijke werkzaamheid van don Heiligen Geest belijdt, die begint waar dit te boek stellen begint, geschorst wordt waar dit te boek stellen wordt afgebroken, en die eerst ophoudt als dit te boek stellen is af'geloopen , — is deze i m p u i s u s in al zijn stadiën beleden. 1") De school der „Vermittelungstheologen," ten onzent met zooveel talent door een onzer uitnemendste hoogloeraren vertegenwoordigd, blijve hier onbesproken. Deels omdat deze theologen tot geen eigen principe opzichtens de Schriftinspiratie gekomen zijn en dus geen front tot aanval opleveren. Deels ook omdat ze, slechts gradueel van de Ethischen verschillend, in de hoofdquaestiën met hen onder eenzelfde critiek komen. Natuurlijk zou het ons persoonlijk veel aangenamer wozen don indruk te laten voortbestaan alsof deze grijze apologeet en zijne talentvolle volgelingen principieel in dezen strijd aan ónze zijde en tegen do Ethischen overstonden. Het doet zelfs zeer, zulk een illusie niet te mogen sparen. Maar mag er op heilig gebied getransigeerd om der personen wil ? En indien niet, welnu lees dan deze stelling uit den bekende D o g m a t i e k (2'lo ed. I. p. 2 8 6 ) : „De

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen