Volkenrecht - pagina 70

6o - Inconsequenzen beruhigt. Denn die letztere war schon langst durch die Union—Union ist eben nichts als kirchliche Annexion — darin bestarkt, dasz die reine christliche Lehre dcm Interesse der preuszischen kirchlichen Einheit untergeordnet werden und diese dem preuszischen Staatsinteresse dienen müsse; dasz folglich der Staat das Recht und die Pflicht habe, die lutherische Kirche auch gegen ihren Willen in diese Gewalt und Einheit einzufügen. Augenblicklich sind deshalb die Rechte und das Bekenntnisz der lutherischen Kirche in unserm Hannover durch die Bestrebungen schwer bedroht, weil die unirte Kirche, wenn es sich um Preuszens Beruf und Interesse handelt, nach ihrem preuszisch-christlichen Gewissen hinsichtlich der Rechte andrer Kirchen das siebente Gebot nicht zu beobachten braucht, sondern ungescheutannectiren darf. Mit diesem Gewissen konnte die Kirche nicht blosz sich selbst, sondern auch das Publikum leicht beruhigen; man stellte die nagelneue Lehre auf, dasz Alles, was geschehe, Gottes Wille sei, wenn es nur gelinge, und prophezeite der Kirche eine goldne Aera. , , . . . . Jetzt allerdings ist die neue Aera für die christliche Kirche angebrochen; Preuszen ist ein Hort des Protestantism us und des Christenthums und mit den neuen Bekenntnissen: „In der Politik gilt keine Moral", ,,die preuszische Mission erlaubt Alles," und „die vollendete Thatsache und der Erfolg sind der maszgebende Commentar für die zehn Gebote" wird man Wunderdinge in dem königlich preuszischen „Reiche Gottes" verrichten." "o) §2. Ook heeft men vaak gewaand zich van de revolutie te kunnen bedienen, om haar straks, als zij niet meer noodig was of lastig werd, ter deure uit te zetten. Stahl merkte in 1859 op 211), dat staatslieden in het Oosten zich met de gedachte schenen te vleien, dat men de revolutie wel ontketenen kon, haar voor zijne bedoelingen gebruiken, om als zij die rol vervuld had, haar weder ten onder te brengen. Zij mogen echter ook bedenken, dus vervolgde hij, wat de zinrijke volksspreuk zegt: men kan met den duivel wel een verdrag sluiten, dat hij iemand dienen zal, — en hij dient hem ook werkelijk, want hij houdt zijn woord, —• maar ten slotte komt men toch bedrogen uit. De Koning van Frankrijk, een Bourbon,

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