Kussingen der wereld.

Ts het u verdrietig, o mijn ziel, wanneer gij hel dag a^n dag moet voielen, dat gij behoort tot , , de sekte, die overal wordt tegengesproken", kaai de spot van de wereld u bij^ wijlen zóó sciiucliter maken, dat gij bijna niet rondom u durft zien, veel* meer te vreezen zijn de wereldscthe liefkoozingen.

De Spreukendichter getuigde uit ervaring: de kussiugen des haters zijn af te bidden.'

Wat kan de wereld lief VoiOï u zijn!

Hoe teeder kan zij' u omhelzen!

Hoe verstaat zij de kunst van vleien tot in de

perfektie! • •=-.^, , .: .^v..: ^, '•-O, Z60' fluistert zjj u'in het oor, als^fi^Mristenen waren als gij, dan zo-u het christendoaii niet zooveel tegenstand ontmoeten, dan zouden de Heere-Heere-roepers niet zulk een afkeer opwekken, dan zouden de vromen niet allen voor Farizeeërs worden uitgekreten.

den uitgekreten. 'Gij hebt volgens haar misscJiien niets van da.l bokrompene, dat andere geloovigen kenmerkt. Gij .ZLJt ruim van hart en ruim van' blik'. Gij legt niei bp alle slakjes zout. Gjj speelt niet den vrome^n, ozef, die zoo spo-edig vraagt'; zou ik' zulle een

: root 'kwaad doen en zondigen tegen God. [ Of: gij zijt te ontwikkeld', dan dat gij op; het Kompas van het blind geloof zoudt willen varen. 'Gij zijt een veel te hoogstaaiide persoonliikheid, dan dat ge met die vooroordeelen der Heine luyden zoudt instemmen. Gij zijt te edel van kaï-akter, dan dat gij allen, die over - God niet precies denken

als gij', zoudt veroordeelen. Of: gij houdt van recht door zee. Gij' oarderscheidt u gunstig van die teemerigo fijhen, die altijd een tekst bij de hand hebben en die men niet vertrouwen kan. Gij spreekt niet in bijbelsche, maar in gewone menschelijke taal. Met u valt o> p te schieten.

schieten. O mijn ziel, .zoo> gij oo'k eenige achting bij de wereld hebt verworven, dank er uw God voor. Dan is Hij het, Die u in dit opzicht den jongeling Jezus gelijkvormig maalct, zoodat gij' genade vindt

bij de menschen. Maar ^wanneer de wereld, die tegenover uw Heisland vijandig staat, die uw God haat, u naar zich '•toetrekt, - u aan het ha, rt wil drukken, u paait en a.ait, pas dan op. ' '

Laat dat noodt toe. '

Zij wil een wig drijven tussch& n uw Liefste en u, tussch'en uw broederen en a.

Uw Jezus deugt niet, maar gi| wel.

Uw broederen zijn antipathiek, maar gij zijt sympathiek.

De kus, welken de wereld u wil geven is een Judaskus.. \g: : : , .^j> ^

• Weer-diMÏ'ïiit'i heilige verontwaardiging af. Spreek: ^A^anneer gij mijn Koning niet wilt beminnen, dan wil ook ik door u niet bemind worden. - Want alleen de vrienden van mijn Heere zijn mijn vrienden.

En: wanneer gij mijn broederen in uw gedachten pn met uw. woorden^wilt mishandelen, dan wil ik door u niet geprezen worden; ik' verkies liever met het volk van God kwalijk gehandeld te worden, dan uw liefkoozingen te ontvaügen, welke toch niet anders zijn dan genietingen der zonde.

O, ziel, wat ik u smeeke, laat u niet bedwelmen iioor dè; , .é; assinien»||& iïi3vereld.

\'olg den raad van den Spreukendichter. Bid ze af.

Nooit wai^ Satan zoo lief voor 'Christus als in de woestijn.

Nooit vleit de wereld u met zulk' een fluweelen stem, als wanneer zij hoopt u voor zich te wiimen.

Wanneer de wereld de .lippen opent om u te kussen, is voor u geslagen het uur der allergevaarlijkste verzoeking.

Bid, bid, bid, tot de verzoeking voorbij is.

Uw Heiland bidt ook voor u, opdat uw geloof niet ophoude. ' ; •

Beter dan de kussingen des haters, zijn de wonden des liefhebbers. /iiijï|ff}

Vooral de wonden, dïe'^ae Liefhebber u slaat.

Die wonden • zijn het teeken der gemeenschap met Christus' wonden.., : -^u., ..^^«-Vf., , : ....., .f--r „

Die wonden wordölïS^A^^& aSiB& .l'öliE-hè'tk'ruis, dat gij uw Jezus nadraagt.

HEPP.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen