EVEN PARKEEREN.

Adunata!

• De civiele mobilisatie, die de Italiaan adunata noemt, kan ons in zeker opzicht jaloersch maken.

Ons christelijk publiek leven lijdt sterk aan de leege-zalen-ziekte!

Op het geluid der bazuin zeggen wij geen h e a h ! meer; wij ruiken den krijg niet van verre, maan de koffie van nabij.

Gelukkig geldt deze klacht nog niet van onze Gereformeerde Jeugd, als zij op haar Bondsdagen bijeenkomt.

Ik veroorloof mij de vrijheid mijn auto ditmaal op hun jaarlijksche adunata te parkeeren en houd van de Ireeplank een opweldiende rede, die in de programma's niet voorkomt.

Gereformeerde Jeu^d!

In strijd met het weemoedige gedicht: Ik wenscla geen stap terug te treden op d'afgelegde levensbaan, zou ik bijna de begeerte hebben tot uw jaren en in uw rijen terug te keeren.

Om met onversleten kracht en nog niet gedeukten moed met u naar het front te gaan.

Zeker, de tijden zijn voor onze christelijl^e actie niet gunstig, maar men kan op die tijden verschillend' reageeren.

Men kan zicli door de lans van den vijand laten drijven en daarbij nog vragen: Pardon, in welken hoek wilt u mij hebben?

Men kan de kreet der deserteurs aar uwe tenten o Israël! overnemen:

Men kan — o schande! — zijn behoud zoeken in een religieus of politiek syncretisme en op de markt der belangen handslag wisselen met de volgelingen van Karl Marx of van Rosenberg! Maar men kan ook het speelgoed terzijde leggen en het slagzwaard ter hand nemen.

Het Calvinisme is hier niet geplant in tijden van weelde of in dagen van geestelijken bloei. Hier leefde een volk van handelaars, materialistisch, wuft, frivool, liefhebbers van het danshuis en van de bierkan, vlak als de velden der lage landen!

Maar marskramers en huislieden brachten hier het evangelie, toen de brandstapels vlamden.

Verscholen op zolders, schreven onze vaderen bij kaarslicht hun belijdenissen van het Koningschap van Christus en mitsdien van het ambt der Overheid.

Bannelingen in den vreemde of vechtend op den muur van hun omsingelde stadjes, zwalkend op Zaansche Gouw of Purmermeer legden zij geloovig de grondslagen van den cliristelijken staat.

En in later tijd zijn het de Bijltjes en de Kuipers, die ondanks dragonnades en tuchthuisstraffen hun volk, de gedeformeerde kerk, hun overheden, ja hun geliefden Koning uil het huis van Oranje, moedig terugroepen tot de gehoorzaamheid des Verbonds.

Dan verwekt God uit die Ideine luiden profetische figuren, mannen van ongewone afmetingen!

Zij roepen de kerk uit haar isolement, de belijders uit hun gezelschap!

levensver­ Zij grijpen hun volk aan in al zijn banden.

Als dan de liberaal spot: wij zullen u tolereeren maar als kerk onder het kruis, dan mag het mysticisme voor de verleiding bezwijken, maar et geloof eischt maar niet de sympathie voor den enmaal Gekruiste, maar het vordert gehoorzaamheid aan den Koning, verheven aan des Vaders rechterhand!

Het isolement - wfordt verlaten, het syncretisme verfoeid, een groolsche aanval wordt gedaan op het gansche volk.

Geheel vermaterialiseerde streken als bijv. de Zaanstreek worden door een man Gods geëvangeliseerd en in kerk op kerk aldaar verrezen, wordt in het water van den Heiligen Doop openbaar, hoe God barmhartigheden doet aan duizenden dergenen die Hem liefhebben.

Ons wenkt dat beeld der Vaderen. Wij willen óók zoo wezen!

Wij willen ontplooien onder ons volk den standaard van het Calvinisme.

Wij hopen achter die banen ter overwinning te gaan.

Of — als het God anders behaagt, dan willen wij vallen met dien standaard omklemd, om begraven te worden in de banen van die geliefde vlag! Wij weigeren om op de markt der belangen handslag te doen met de volgelingen van Marx.

Wij weigeren de nieuwe theologie of zij Duitsch eet of Zwitsersch wordt genoemd!

Zij zullen ons niet hebben, zoo waarlijk ons God Almachtig! helpe

Zij zullen het niet hebben, ons oude Nederland!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen